أخبار السودان لحظة بلحظة

بعد أن كشفت عن تهرُّبها.. رئيس البرلمان: أي جلسة لإجازة قرض ربوي سترأسها بدرية سليمان

1

البرلمان: علي فارساب
طالب برلمانيون الدولة بالابتعاد عن المشروعات الربوية، مؤكدين أن أي مشروع مول بالربا كان "وبالاً" على البلاد، وفي الأثناء أقرت نائبة رئيس البرلمان بدرية سليمان، بعدم حضور أي جلسة في البرلمان بخصوص قرض ربوي، وقالت "لو شكيت الموضوع فيهو ربا بزوغ من الجلسة"، إلا أن رئيس المجلس البروفيسور إبراهيم أحمد عمر تمسك في حالة أي جلسة قادمة للبرلمان فيها مشروع لإجازة قرض ربوي سوف ترأسها بدرية سليمان.
وفند رئيس المجلس الوطني أثناء مداولات البرلمان أمس الثلاثاء، اتهامات بعض النواب للبرلمان لإجازته قروضاً ربوية، وقال إن أي قرض ربوي لا يأتي للمجلس إلا بعد مروره بالإدارة التشريعية داخل مجلس الوزراء، وأضاف :"نحن ما فاتحين الباب لأي قرض كي يدخل البلاد"، وتابع :"يجب أن نميز بين الضرورة والحاجة وحاجة الدولة والفرد للقروض الربوية"، ونبه إلى وجود إدارة شرعية في الدولة تقيم القروض الربوية والحاجة الضرورية لها .
وفي السياق أكد رئيس الوزراء معتز موسى عدم حديث أي مسؤول في الدولة يبيح القروض الربوية، وقال :"لا يمكن أن يكون اجتهاد العلماء لإباحة الربا"، وأضاف :"هناك فرق بين السماء والأرض أن تبيح الربا أو أن تفتي أن ثمة ضرورة تقتضي الاقتراض الربوي".

التيار

تعليق 1
  1. الواضح ما فاضيخ :

    غايتو الكيزان ديل عليهم جنس فلسفة وتنظيرات وتخريطات، الواحد منهم “يظرط” تسمع الصوت وتشم الرائحة وبعد دا يغالطك.
    شوف إبراهيم أحمد عمر بتاع الفلتكان قال “يجب أن نميز بين الضرورة والحاجة وحاجة الدولة والفرد للقروض الربوية”، يعني يامتعلمين يا بتوع المدارس أفهموا أنه في فرق بين (الضرورة والحاجة) وبرضو في فرق تاني بين (حاجة الدولة وبين حاجة الفرد)، يعني الدولة حلال عليها تأخذ القرض الربوي ولكن المواطن إبن الكلب لا يجوز له ذلك مهما كان في حاجة ولا ضرورة، لأنه (حاجته حاجة فرد وليس حاجة دولة)، إن شاء الله فهمتو.
    أما المغرد معتز صدمة فقد قال “هناك فرق بين السماء والأرض أن تبيح الربا أو أن تفتي أن ثمة ضرورة تقتضي الاقتراض الربوي”، يعني برضو في (فرق بين السماء والأرض) “نورت المحكمة يا معتز” وكذلك فهنالك فرض بين أن (تبيح الربا وبين أن تفتى بأخذ الربا)، وبعد الكلام دا تبقى المحصلة النهائية أنهم (ظرطوا) يعني أخذوا القرض الربوي، ولكن ما تكبروا المضوع لأنهم أخدوا القرض الربوي ولكنهم ما قالوا أن الربا حلال.
    بنفس مستوى الفهم الألمعي دا يمكن عادي تشرب خمر (وكل يوم كمان)، وتقول أنا شربتها وهي حرام ولكني ما قلت أنها حلال، يعني المشكلة مش في الفعل (أخذ القرض أو شرب الخمر) وإإنما المشكلة في (الكلام).
    أعمل الحرام وأنت ساكت تربت يداك.

رد