(* لقد ذَوَتْ في مجتمعنا السوداني الكثير من خصائص الفطرة الطيبة ) قائل هذه العبارة طالب مرة بتطبيق (الانتقام المبتكر) في أحدي مقالته السابقة, فهو من ضمن الذين يهدمون خصائص الفطرة السودانية الطيبة السليمة , فهل هي أخذة في الاختفاء بفعل وقول بعضهم؟ ولكن نقول أن ذاكرة القارئ ليست بزراعية حسب تعبيره (فربما هي ذاكرتنا (الزراعية).
ردود على film -coated tablet
[سامي] 04-03-2013 11:59 PM
قائل هذه العبارة طالب مرة بتطبيق (الإنتقام المبتكر) ضد البشير وعصابته.. مالك إنت يافيلم عايز تضللنا.نحن برضو ما ناسين. يعني بيكتب ضد الناس الساهمو في قتل الفطرة السليمة وما زال. انت مفتن و مكار ياFilm -Coated Tablet] .
1. قاموس المعاني
2. المعجم الوسيط ذوى
3. المعجم الرائد ذوى
4. المعجم الغني ذوى
5. معجم اللغة العربية المعاصر
6. مختار الصحاح
ذوى ــ ذبل وهزل
د. حسن عباس صبحي . تعبير صحيح .
المصحح والمعاه ( خطأ )
مااااااا مرتاح
لفت نظر أخري
(تذكرت لحظتها ليالي رابطة سنار الأدبية والدكتور جعفر محمد عمر الشايقي يقرأ في العتمة ويبدع برسم حال الصابرين:
لاواني الصبر لاويتو
عطلني الصبر نطيتو
لقيت الصبر مسكين
لا عكاز.. ولا سكين..!)
لماذا لم تكتفي بجعفر محمد عمر وكلماته التي لا تسمن ولا تغني من جوع طالما (لمة خير) لا تنتمي إلي لون سياسي ولا حزب ولا قبيلة.(الشايقي) ها أنت تجمع التناقض!!
مر علي كلامك((لمة خير) لا تنتمي إلى لون سياسي بل إلى هذا السوداني البسيط؛ وهي محاولة للانتقال من مربع السخط على الواقع الى مربع الفعل الايجابي الباحث عن رضاء الطيبين.. وتقوم فكرتها على عدم انتظار الدولة ومؤسساتها في تلمس حاجات الغير... لا حزب ولا قبيلة إلاّ تلك البذرة التي في دواخلنا والفطرة التي جُبلنا عليها.)
لفت نظر
يقول الكاتب " ظل يزرع الشوارع جيئة وذهابا .. "
والشائع في العربية أن نقول " ظل يذرع ... " وليس يزرع , وبين الكلمتين بون شاسع من الإستعمالات والمعاني , فذرع في بعض معانيها تعني سار ليلا ونهارا , وذرع أي مد ذراعه , ومنها ذرع الثوب أي قاسه بالذراع , وذرع الطريق أي قطعه كأنه يقيسه أو مشى في الطريق بخطوات واسعة سريعة ومن ذلك الموت الذريع أي السريع الفاتك .
ردود على خالد بابكر أبوعاقلة
[Nadir] 04-04-2013 07:15 AM يا شمس يا شبونة , باختصار أستفيد من تعليقات ما تسميهم بالجداد الأكتروني وخليك من شماعة الحقد ونعتك للناس من عدم الفهم, أنت لو كنت فاهم خالص ما كنت خليتهم يعلقوا لتصويبك, أبقى أفهمها صاح.
لا تنظر أليهم علي أنهم ضدك لكن هم فيهم شيء من الغلظة تجاهك , لأسباب أنت تعرفها لغلظة وتطرفك في تناولك للأشياء , فأنت السبب أذن,فليس في الأمر عجب, فأستفد من هذه الغلظة أكثر من غيرها ولا تصرخ كالأطفال.
[شمس] 04-03-2013 06:14 PM بدر السما.. ملاحظ ان كل تعليقاتك تنطوي على حقد رهيب.. على مهلك ما يجيك سكر ياخي. كدي طيب راجع لينا مقال الليله. هسه توضيح الكاتب للاستاذ خالد ابو عاقلة دا ما كفاك لو كنت بتفهم. اعوذ بالله من الجداد ياخي.
[بدر السما] 04-03-2013 01:27 PM مبروووووك لان لديه مقال بالامس ينتقد فيه بعضهم ويدعوهم لتعلم اللغة العربية .
[عثمان شبونة] 04-03-2013 01:26 PM
شكراً للفت النظر أستاذ خالد. كان ثمة جدل جميل بيني وبين المصحح في كلمة (ذوت) الواردة هنا أيضاًوقد حولها في الصحيفة إلى (زوت)وقال أنه لم يجد معنى لـ(ذوت) فتعجبت وذكّرته برائعة حسن عباس صبحي التي يغنيها الكابلي: (بعد الوعود وقد تلاشت وانطوت... بعد البراعم في أكمّتها ذوت).. وعموماً أردت من هذه الإضاءة القول بأن الخطأ أحياناً لا يخصنا؛ وإن كان ما ذكرته يخصني بلا جدال.. فربما هي ذاكرتنا (الزراعية) لكم ودي.. ودوماً تسعدنا الملاحظات في اللغة لأننا سنظل من (طلابها)..!