مَرْوَة التيجاني ; المِثْلِيَّة الجِنْسِيَّة = أدناه رابط مقال للأستاذة; مروة التيجاني.بعنوان ; أنا مثلية جِنْسِيَّاً.وهُوَ مقال , في تقديري, يَخْدم قَضِيَّة التَوْعية والتنْوير وتثْقيف الجماهير.ويسْتحِق الإحْتِرام والتَقْدِير العَالِي. http://www.m.ahewar.org/s.asp?aid=565858&r=0 - هان بلانك ; كاتبة أمريكية ومُؤَرِّخة.تناولت بالشَرْح والتحليل ظُرُوف نُشُوء مفْهُومَيْ المِثْلِيَّة والغَيْرِيَّة الجِنْسِيَّة.في كتابها [Straight :The Short History of Heterosexuality].. مُسْتقيم ; التاريخ المُوجَز للغَيْرية الجِنْسِيَّة.وذكرت أنَّ هذه الثُنائية أرساها أطِبَّاء النفس الأوربيون الذين كانوا يتمتعون بصلاحيات طِبِيَّة وتنظيرية واسعة ما بين العامَيْن 1880- 1890م.واستبدَّت هذه الثُنائية في النصف الأوَّل من القرن العشرين لأسباب سوسيولوجية وسياسية.حَيْثُ اتَّسمت هذه الفترة بصُراعات وتغيُّرات اجتماعيَّة واقتصادية دفعت الناس وبسبب عدم الاستقرار إلى البحْث عن قِيَم ثابِتة للتماهِي معها , وعن هَوِيَّة صالِحة, فكانت الغَيْرِيَة الجِنْسِيَّة هِيَ الهَوِيَّة التي حَمَلَها الناس أمام الآخَرِين.إنَّ الشَرْق كانَ يتقبَّل خلال القرنين التاسع عشر وحتي العشرين المثلية الجِنْسِيَّة بشكْل أثار دهْشة الأوربيين.فقد كتب فلوبير ; { إنَّ هذا الأمر مقبولٌ هُنا.ويتِمُّ الحديثُ عَنْهُ على طاولات الفنادق}. انتهي . - إنَّ مِنْ المُفاجِئ أنَّ الدولة العُثْمانية هِيَ أُولَى الدُوَل التي ألْغَتْ تجْريم المِثْلِيَّة.,وذلك في العام 1858م.وعند تأسيس الدولة التُركية لَمْ يتغَيَّر هذا القانون.لذلك نَجِد أنَّ الأُردُن ومِصْر والسُودان الذين ارْتكزوا فيما ارْتكزوا على التشريعات التُركية العُثمانية في صِياغة قوانينهم ساروا بذات المَنْحَى غير التجريمي للأفعال الجِنْسِيَّة المِثْلِيَّة.دستور الأُردُن 1951م.والقوانين الجنائية السودانية.لغاية 1983م.وفي مصر كانَ أوَّل تجريم للمِِثْلية عام 1961م.حين أُجِيزت المادة 10/ 1961.اعتياد مُمارَسة الفُجُور.إنَّ قوانين سبتمبر التي جَرَّمت المِثْلِيَّة والبِغاء وشُرب الخُمور في السودان تَمَّ تعطيلها في الديمقراطية الثالثة حتى انقلاب الإخوان المسلمين 1989م والذين جاءوا بقانون النظام العام الرجْعِي.كُنتُ قبل قليل أقرأ في صحيفة الراكوبة أنَّ هُناك 22 ألف سجين في سجون البلاد.80 بالمائة منهم وِفْق أحكام قانون النظام العام.و5000 منهم من الأجانب معظمهم جنوبيون مسيحيون.لماذا وبأيِّ حَق يُحَاكَم غير المُسْلِم بقوانين الإسلام.!?.إنَّ الشريعة الإسلامية لا تَعْدُو كَونها خُرافات واسقاطات لسخائِم نُفُوس مُؤلِّفي الأحاديث النبوية.خاصَّةً في العصر العبَّاسي.وهِيَ في مُجْملِها تُناسِب بَدْو الأعراب في الجزيرة العربية ولا تُناسِب غيْرَهُم من الشُعُوب المُتطلِّعة للتحضُّر والإنسانية والعُهُود الدولية للحرُيات والحُقُوق.لَقَد كانَ يحي بن أكْثَم قاضي القُضاة , إمام الحديث روى عنه الترمذي وأبو حاتم وغيرهما ألْوَط خَلْق الله.وكان يُرافِقُه في حِلِّه وتِرْحاله 400 غُلام.وفي كُتُب الشيعة أنَّ عُمَر بن الخطاب كانَ به داءٌ في شَرْجِه يتداوَى منه بماء الرجال.وفي صحيح البُخاري أنَّ هُناك مِثْلِيٌّ جِنْسي يجلس دائماً مع نساء النبي.طرده النبيُّ حين اكتشف ازدواجيته الجنسية.لقد كانَ الخُلفاء الأمويون يُمارسون اللواط على مرْأى من الجميع.وقد اشتهر في هذا الخُصُوص يزيد بن معاوية.والخليفة الأمين الذي أحَبَّ الغلمان, فجاءتْهُ أُمُّه بفتيات يُشْبهْنَهم من أجل ارضائه.إلا أنَّها فَشَلت.ولقد قالَ أبو نواس ;- أنا الماجِنُ اللُوطِيُّ ديني واحِدٌ وإنِّيَ في كَسْبِ المعاصي لَرَاغِبُ أُدِينُ بِدينِ الشيْخِ يحْيَ بن أكْثَمٍ وإنِّي لِمَن يَهْوَى الزنا لمُجانِبُ - لَقَد قام كينسي ووردل بوميري وزملاؤهما في العام 1948م بتوصيف وشرح السلوك الجنسي للرجل بطريقة منهجية علمية قاطعة.وكذلك السلوك الجنسي للمرأة في عام 1953م.وأنَّ هذا السلوك يتدرَّج في ستة نطاقات.من 0 الغَيْرِيَة الكاملة إلى 6 المِثلية الكاملة.ثُمَّ أُضيف النطاق X اللا جِنسية.وهو عدم الانجذاب الجنسي لأي من الجنسين.وبرهنا بالبحث والدراسات والتحليل أنَّ هرمونات ما قبل الولادة وتأثير البيئة إلخ.هي من أسباب المِثْلِيَّة المخالفة للطبيعة.وأنَّ 3 من كل مائة شخص هو مِثْلي بصورة من الصُوَر.وأنَّ واحد من كل مائة لا جنسي عديم الرغبة إطلاقاً في المِثْل أو الغَيْر.وأنَّ 96 من كُلِّ مائة شخص غَيْرِيُّون.ضمنهم ازدواجِيُّون ينْكِحُون الأخْضَر واليابِس.إنَّ العَهْد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية ومواثيق حقوق الإنسان والشعوب ومناهضة التمييز كُل ذلك ينُص على حقوق المِثليين.إنَّ انتهاك حقوقهم يُوقِع تحت المساءلة الدولية.إنَّ الولايات المتحدة استغلَّت قضية المثليين في أفغانستان كأحد تبريراتها للتدخُّل عسكرياً في هذا البلد بذريعة حمايتهم من ظُلْم الدولة.وفي 20 يونيو الماضي أدانت المحكمة الأوربية لحقوق الإنسان في ستراسبورغ.أدانت روسيا بسبب قوانينها المُنتهِكة لحقوق المثليين.وقالت المحكمة في حيثيات قرارها ; [ إنَّ منْع الترويج للحركة المثلية يُعْتَبَر خَرْقاً لِحَق أساسي من حقوق الانسان.وأنَّ القوانين الروسية التي تحظر الترويج للمثلية الجنسية تُعْتَبَر تمييزية.وتنتهك الحَقّ في حُرية التعبير, وهُوَ مثال للتحَيُّز المُسْبَق.].وتأسيساً عليه فإنَّ هذه المحكمة تقضي بالإدانة.وتأمُر المُدان بدفع 43 ألف و225 يورو عن الأضرار التي لحقت بالنشطاء الثلاثة في الدفاع عن حقوق المثليين, تعويضاً على توقيفهم بواسطة السلطات الروسية.في يوم وقفة عيد الأضحى الفائت وجد طلاب داخلية بجامعة أمدرمان الإسلامية اثنين من زملائهما في وضع جنسي مِثْلي.فقاموا بتصويرهما وضربهما وطردهما.الوقائع المُتاحة تُبَيِّن أنهم توصلوا إليهما بالتجسس وانتهاك الخصوصية.وكان أنْ حدثت اشتباكات راح ضحيتها جعفر عبد البارئ وأشرف.وأخيراً محمد عبدالله.وعشرين من الجرحي والمُصابين.في تقديري, إنَّ التصوُّرات التي تَمَّ حشْوُها في أدمغة هؤلاء الشباب من خلال مادة التربية الاسلامية في المدارس هي السبب الأساسي لهذه الحادثة.وما يشابهها.إنَّ إلغاء مادة التربية الاسلامية من المدارس ضرورة قُصْوى لبناء أجيال مستنيرة ومتحضِّرة.والاستعاضة عنها بمواد علمية نافعة كسُلَّم كينسي في تثقيف النشء.والإكتفاء في الدين بما يسمعونه من ميكرفونات المساجد والإذاعات من مواعظ. " شُكْرِي" [email protected]

8 | 0 | 3472

• أدوات :
• [إرسال لصديق]
• [طباعة]
• [حفظ بإسم]
• [حفظ PDF]

االدين الإسلامي الذي تواتر لكم عبر الحديث والسنة والقرآن يبيح:
1. معاشرة الزوجة الميتة معاشرة الوداع (ليس زنا ولا فاحشة على قول الكثير من "العلماءفالله يمنع أكل الميتة ولا يمنع مضاجعتها)
2. التمتع بالغلمان: وقد وعد الله بهم عباده الأتقياء في الجنة (( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ) الواقعة /17 وقال تعالى : ( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً ) .... فهذا الاشتهاء والإعتداء على القصر إضافة لكونه عمالة أطفال -سقاة بارات- ممنوع في كل القوانين الوضعية الحديثة، مقبول قرآنيا.
3. تصوير العملية الجنسية بين الزوجين ومشاهدتها مرات ومرات -بورنو أسري- حلال في رأي جمهرة من الفقهاء ولا يوجد ما يمنعه شرعا فلم يكن في زمن التنزيل كمرات ولا أى فون.
4. الجنس مع المومسات: ما دام هناك اتفاق حول مبلغ محدد وشاهدين.
5. إتيان الزوجة من دبرها (نساءكم حلٌ/حرث لكم)
6. التمتع بما ملكت إيمان المؤمن (ما فيش عدد محدد يعني أورجي مفتوح)، وهو عين ما تفعله الجماعات المقاتلة الإسلامية مع أسراها و"سباياها" من النساء.
فما المشكلة مع المثلية إذأ أليست أخف ضررا من الغلمان ومضاجعة الميتة.

تحياتي أستاذ شكري:
في مقالك "الله أكبر .. الموت للكفار" المنشور في الراكوبة علي الرابط:
https://www.alrakoba.net/articles-action-listarticles-id-3-page-10.htm

أنت ضللت القراء حول حدث تاريخي هام وهو "مذبحة حماة/سوريا في فبراير 1982" حيث قلت كلام من شاكلة: (.....ففي مثل هذا اليوم من العام 1982م.وفي ساعات الفجر الأولى كان المُسلمون يحملون البواريد والمسدسات والقنابل وبعضهم يحمل السيوف والخناجر والسكاكين يستهدفون الكنائس ودُور العبادة فأحرقوها وفجَّروها بهدف تطهير حماة من المواطنين غير المسلمين..... .عند شروق الشمس صباح ذلك اليوم وخرج التلاميذ إلى المدارس أخذوا يهجمون عليهم ويقتلون الطالبات المسيحيات أو الغير محجبات.يذبحون بعضهن ويخطفون بعضهن لاغتصابهن ).

قمت و الاخ الفقير بتصحيحك بان تلك المذبحة , في تلك المدينة (حماة) وفي ذلك التاريخ (فبراير 1982) ارتكبها نظام حافظ الاسد ضد ماسماهم "ارهابي الاخون المسلمين" . وراعي الضان في سهول البطانة يعرف ذلك .

سؤالي الذي طرحته عليك بي غادي , والذي تجاهلت الرد عليه مازال قائما :
الكلام المفصل عن قتل المسيحيين و إغتصاب المسيحيات في حماة في فبراير 1982 من أين أتيت به ؟
هل نجرته من راسك ؟ وإن كان ذلك كذلك , فما الذي سيمنع القارئ من الإفتراض بأنك ستفعل ذلك (فعل النجر) مستقبلا ؟

مودتي لك .

واضح أن لديك مشكلة ، فأنت تتحرى الكذب و أشياء أخرى كثيرة ، منها إنك تهوى تشويه تاريخ الإسلام ، و الأمر لا يحتاج لكثير توصيف أو فحص لإكتشاف ذلك.

مقالك الذي إدعيت فيه أن مذبحة حماة كان الغرض منها إستهداف المسيحيين ، كانت كذباً بواحاً ، رغم أن الغرض الذي أعمى بصيرتك ، و جعلك تزور الحقائق و تخلط الأوراق ، كان واضحاً! ألا و هو تشويه الإسلام ، لكني لم أشر لذلك ، تنزيهاً من الحكم على أكاذيبك بتهمة أكبر.

لكن ما أتيت به في هذا المقال ، لا تسعني الكلمات لتوصيفه!!

الصراعات السياسية و العقائدية وجدت منذ بدء التاريخ و كل جانب يكتب التاريخ حسب رؤيته و معتقداته ، و هي غالباً سياسية ، و الإفتراءات التي ذكرتها في مقالك الحالي ، ذكرها غلاة الشيعة تزويراً لحقائق التاريخ لأجل نشر أفكارهم السياسية/العقائدية.

إفتراءك بالكذب على سيدنا عمر بن الخطاب ، ذكره نعمة الله الجزائري صاحب كتاب الأنوار النعمانية*و هو عراقي وليس بجزائري ، و هناك كثر غيره ذكروا مثل هذه الإفتراءات في التاريخ الإسلامي و روج لها المستشروقون و شذاذ الأفاق و العقائد ، و من لهم أغراض دنيئة ، و لا عجب من تناولهم للسيدة عائشة رضي الله عنها رغم أن براءتها كانت من الله (قرآن) ، و مع ذلك خاضوا فيه! و هذا دليل على أن مشكلتهم الأساسية مع المولى عز وجل.

بعض المواقع السودانية الشهيرة خاضوا فيما خضت أنت فيه ، حتى أن معيار تقييم وطنيتك أصبح مرهوناً بموقفك من حقوق المثليين ، و أشياء من هذا القبيل ، و قد ترك الكثيرين تلك المواقع (منهم عدد كبير من قراء الراكوبة) ، و أنت تريد أن تفشي هذا الداء في الراكوبة ، آخر المعاقل الوطنية (نسبياً) ، التي لها شعبية في مختلف قطاعات الشعب السوداني!!

لا ألقي باللوم على السادة محرري الراكوبة ، للسماح لك بنشر هراءك المدمر ، حيث أن الراكوبة إمكانياتها التحريرية محدودة و ظروفها لا تسمح بالتوسع ، كما أن هراؤك لا يهتم به القراء ، لذا لم يلفت إنتباههم.

لن أدحض جميع الإفتراءت و الكذب المغرض الذي أتيت به ، فالقراء لديهم الوعي و البصيرة الكافية ، ليستقصوا ذلك من المصادر الموثوقة ، و ليس المصادر المسيسة ذات الأغراض الحاقدة المريضة.

عقيدتك في المثلية و الغلمان تدور في رأسك أنت و من شابهك ، و معظم هذه الروايات المزورة دسها مغرضين لتشويه التاريخ الإسلامي.

لنرى الغرب الذي يعطي حقوق للمثليين.


ترامب يرفض إلتحاق المتحولين جنسياً بالجيش الأمريكي.

لا يوجد في أمريكا أو الدول الغربية حتى الآن رئيس مثلي! لماذا؟

كما أن العلاقات خارج إطار الزوجية غير مقبولة للرؤساء و الوزراء و تطيح بهم من مناصبهم إذا أكتشفت.

قال الخليفة المأمون (شقيق الأمين الذي إفتريت عليه كذباً):
[لولا أن القرآن أخبرنا عنه ما علمت أن ذكرا يعلوا ذكر].

أشعر بإني أذنبت لمجرد إني إضطررت للتعليق على هراءك ، حيث إنها تدخلني في شبهة الترويج لإدعاءاتك حتى و إن كان موقفي مخالفاً لك بالمرة!

نسأل الله أن يسلم الجميع من أمثالك و يسلم راكوبتنا منك.

يا شكري عبد القيوم إذا انت موافق انك تكون لوطي او فعلا انت كذلك دي مشكلتك وحدك واذا كنت ترضى يكون اهلك او اسرتك لوطيين او لوطيات هذا شأنك وحدك ... ولكن أمة المسلمين بريئون من إفكك هذا او افك من نقلت عنهم عليك من الله ما تستحق ... اولا عمر إبن الخطاب هو ثالث شخصيه في الإسلام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهو الفاروق الذي فرق بين الحق والباطل وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي ما سلك فجا الا سلك الشيطان الرجيم فجا غيره .. كيف تنقل كلام الشيعه المنحطين عنه وتنشره وهم معلوم عنهم الكفر والكذب والدجل وكراهية أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه وأرضاه؟ لماذا يكرهونه؟ هل تعرف ؟ لانه هو من قام بنشر دين الاسلام والتوجيد في جميع ارجاء الكره الارضيه في ذلك الزمان وإجتاجت جيوشه فيما إجتاحت أرض هؤلاء الشيعه الكفره الملاعين ولذا فإنهم لا يحقدون على عمر وحده بل يحفدون في المقام الاول على رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه هو صاحب الرساله التى حملها عمر الى ارضهم واطاحت بملوكهم من المجوس .. ول1ا تراهم يلفقون الإفتراءات والاكاذيب ضد الفاروق أمثال قصتك السخيفه بأعلاه عنه ظنا منهم أنهم بمثل هذه الترهات السخيفه سينالون من عمر ولكن هيهات هيهات يا شكري ... إنك تنعق بأقوال الشيعه لعنهم الله عن عمر وأنت بهذا توجه إساءه مباشره للرسول صلى الله عليه وسلم مثل الشيعه بالضبط فهم كل سبهم ولعنهم لعمر وأبي بكر وام المؤمنين هو في الحقيقه موجه للرسول عليه الصلاة والسلام ومن يجاريهم في هذا فهو منهم وانت منهم يا شكري عبد القيوم .. اين عمر الان ؟ إنه بجوار رسول الله بالمدينه المنوره هو وأبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه وهما صاجبي رسول الله في محياه وفي مماته وفي قبره وسيبعثان معه يوم القيامه وسيجاورانه في أعلى أعالى الجنان في مقعد صدق عند مليك مقتدر اما مفتري الأباطيل ومروجي الأحاديث الكيديه التي يفبركها الشيعه ضد رسول الله وأزواجه وصاحبيه وجميع صحابته رضي الله عنهم .. هؤلاء المروجين للباطل ينطبق عليهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من تقول على بغير حق فليتبوأ مقعده من النار يوم القيامه ... فالشيعه هي ديانه أرضيه مجوسيه لا علاقه لها بالاسلام قط ومن اهم أهدافهم القضاء على الاسلام نهائيا واحلال ديانتهم المجوسيه الارضيه مكانه لعنة الله تغشاهم اينما حلوا ...

بس كيف بت سودانية (مطهرة) مو غلفاء تكون مثلية؟ ألا تعني المثلية السحاق؟ أم هي مجرد فكر متسامح ومساند (لحق) الشخص الذي يمارس السحاق أو اللواط؟ وهما فعلان ضد الطبيعة والفطرة الا سلمنا بحق الانسان في احداث الفوضى بطبيعة الأشياء وهو أمر عظيم الضرر بالغير مثل الاعتراف للأشخاص (بحق ) او بحرية تسميم موارد المياه أو تلويث الهواء وترويج المخدرات أو ممارسة الجنس مع الانعام الخ من الاعمال المخالفة للطبيعة ولا يخفى ضرر ذلك على الغير. والمثلية شذوذ جنسي ويفترض أن ينظر اليه كمرض جنسي ونفسي يجب بحث السبل لمعالجته اي يجب الااعتراف به كمرض وليس كحق أو كحرية شخصية ويجب تجريمه بين الأسوياء الاصحاء نفسيا ويعاقبوا عليه مثله مثل اي فعل جنسي دون رباط شرعي او بوجود صلة رحم محرمة او مع خلاف الجنس البشري فهنا لايجدي القول بالحرية الشخصية أو الفردية فالفعل ضار بالطبيعة والمجتمع

حقيقة دهشت ايما دهشة لما صرحت به هذه ( السمحة ) ! رغم حلقة شعر الراس ! والذي خلته تسامحا مع النفس و عدم حاجتها من منظور بيولوجي افريقي للشعر الكثيف في بيئة لافحة مناخها. وربما تمردا ، علي الظواهر السالبة مثل كريمات تبييض البشرة و وصلات الشعر المستعار الذي اصبح افة تقدح في ثقة الانثى الافريقية بنفسها . واذا كان صحيحا - وطبعا هي حالة غير طبيعية - فأني اعتبرها ضحية اخري من ضحايا الفكر الرجعي !! نعم المثلية الجنسية قبل ان تكون فعلا ، هي في الأساس نظرة فكرية خاطئة تشكل عادات و تقاليد المجتمع تجاه الغرائز البيولوجية التي لا تعرف شرائع سماوية او قوانين وضعية ولا كابح لها غير تنفيسها بطرقها الطبيعية التي وضعت لها . في المجتمعات التي يكون فيها الكبت البيولوجي عرفا سائدا مقننا، كالمجتمعات الإسلامية و مجتمعات الرهبان ، تنبت بزرة الشذوذ و تفرخ. وهنا الكبت يكون للجنسين، ومن ثم تتجلي النتيجة في وجود شذوذ الجنسين معا. 99% من حالات الشذوذ هي مرتبطة بالمجتمع و أسلوبه في التنشئة ، و 1% هي لعوامل بيولوجية يمكن تصحيحها طبيا. إعادة النظر في أسلوب التنشئة ، تعيد الأمور الي طريقها الصحيح . وطبعا قبلها ، يجب ان يعيد المجتمع النظر في مجمل مسلماته التي توشك ان تهوي به الي درك سحيق لا قرار له..

فلتذهب هي تسحق و تسحق ، و انت لتفعل او يفعل بك، لكن دون ترويج للامر و التبشير به ، فلسنا ملزمين باتباع اوربا و الغرب في كل شيء.

الاكثر مشاهدةً/ش

الاكثر تفاعلاً