المقالات
منوعات
تفكر في بعض آيات القرآن الكريم (2)
تفكر في بعض آيات القرآن الكريم (2)
06-14-2018 07:14 PM

(1)
(قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى)
هذا جزء من تفسير أبن كثير للآية الكريمة(...... أن ابن عباس قال في قوله: {ويذهبا بطريقتكم المثلى} يعني ملكهم الذي هم فيه والعيش. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي, حدثنا نعيم بن حماد, حدثنا هشيم عن عبد الرحمن بن إسحاق, سمع الشعبي يحدث عن علي في قوله: {ويذهبا بطريقتكم المثلى} قال: يصرفا وجوه الناس إليهما....... ...)
فهمي لهذه الآية هو يذهبا "بنمط المعيشة/الحياة الذي تعودتم عليه" . أي أن الايمان برسالة موسي وهارون عليهما
السلام سيترتب عليها اتباعكم لتعاليم دينية ستحدد لكم نمط حياة غير الذي تعودتم عليه (نمط حياة يحكمها اتباع الحلال و اجتناب الحرام)
صعوبة الايمان بالله و بالرسل تكون دائما بسبب تبعات ذلك الايمان . يستوجب الايمان أن تغير نمط حياتك ليتوافق مع مايرضي الله , وهذا مالايرضاه أو لايقدر علي اتباعه الكثيرون .

(2)
دوما ماتستوقفني قصة سيدنا موسي مع الخضر عليه السلام المذكورة في سورة الكهف . تعطينا القصة لمحة عن كيفية عمل المشيئة الإلهية . أنا و أنت و موسي نعمل بموجب القانون الالهي الظاهري الذي يحرم قتل النفس بغير حق , يحرم تخريب الممتلكات الخاصة لغيرنا و يلزمنا دفع الأجر نظير أي عمل يدوي يقدمه لنا أي عامل .

الخضر عليه السلام يعمل بقانون آخر . ماهو هذا القانون ؟ يسمي الصوفية هذا القانون ب "علم الحقيقة" . ولكن لنترك هذه التسمية , غير المتفق عليها ( ثنائية الشريعة /الحقيقة , علم الظاهر/علم الباطن ) جانبا لبعض الوقت , و لنقل بأن الخضر كان يعمل بموجب قانون يعرف بمقتضاه ماستؤول اليه الاشياء لو لم يتم خرق القانون الالهي الظاهري . فمثلا كان الملك سيغتصب السفينة , وكان الغلام سيكبر و يكون كافرا و يرهق أبويه المؤمنين , وكان الغرباء سيعثرون علي الكنز بفعل عوامل التعرية الطبيعية (مطر , ريح و خلافه) لو لم يتم أخفاءه بإقامة بنيان فوقه .

مايحكم الكون الظاهر للعيان من قوانين فيزياء هي قوانين اسحق نيوتن . التي تحدد سرعة سقوط الاشياء عند رميها (قانون الجاذبية) و غير ذلك من القوانين الفيزيائية التي تحكم حياتنا اليومية . و بموجب قوانين نيوتن يتم أجراء المعادلات الرياضية التي تمكن وكالة ناسا و الروس من إرسال سفن الفضاء للقمر و غيره من الكواكب . ولكن نفس قوانين نيوتن هذه تنهار تماما عندما يتحرك اي جسم بسرعة فائقة تقارب سرعة الضوء , حينها لاتصلح قوانين نيوتن ويجب إستعمال قوانين النظرية النسبية لأنشتاين . وعند التعامل مع جزيئات الذرة , المتناهية الصغر , لاتصلح قوانين نيوتن و لا قوانين أنشتاين و حينها يتم أستخدام قوانين و معادلات ميكانيكا الكم .
إذن , كما تعمل هذه القوانين (النظريات) الفيزيائية الثلاثة بدقة متناهية – كل في نطاقه وبلا تعارض ,و التي يظن المرء عند النظرة السطحية لها بأنها تتعارض مع بعضها, كذلك عمل موسي بعلم الشريعة الظاهري الذي لايعرف غيره , و عمل الخضر بعلم الحقيقة الذي يعرفه ولم يَلُمْ الخضر موسي لعمله بما يعلم , و إستنكاره لخرق قوانين الظاهر , لذا كان قوله له : { وكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً}.

أزعم بأن عدم معرفة الغيب لسيدنا موسي ولنا كلنا و معرفة الغيب (في الامور الثلاثة المذكورة في سورة الكهف) للخضر عليه السلام هي مفتاح الفرق بين "علم الشريعة" و "علم الحقيقة " , اليس الله تعالي هو القائل لخير البشر : {قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ} [الأعراف: 188].

قصة موسي مع الخضر فيها دروس جمة . منها أفهامنا و أفهام موسي بأن الامور ليست بالضرورة كما تبدو لنا , وأن المشيئة الآلهية لايتم تقييدها بجعل نبي الوقت (موسي) أعلم أهل زمانه.

(3)
(يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم" ,)
عند تقليبي للآية في ذهني تسألت عن المقصود ب "مايحيينا" ورجعت لكتب التفاسير و أغلبها تقول أن المقصود هو "الجهاد" بمعناه الأصغر .لكن إبن كثير في تفسيره يلمس لمسا خفيفا المعني الذي أفهمه عندما يقول (......قال البخاري : استجيبوا - أجيبوا ، " لما يحييكم" لما يصلحكم )
فهمي للأية أنها تقول بأن هنالك قانون إجتماعي إلهي دقيق . تفاصيل القانون مذكورة في القرآن و تجسده سنة الرسول الفعلية , إتباع هذه التعاليم يجعل حياة الناس و المجتمعات أفضل (فيه حياة لهم).
من أسباب تقدم المجتمعات الغربية أنها عرفت هذا القانون الألهي و طبقت الاجزاء التالية منه بدرجات متفاوتة
١- العدل القانوني بين جميع الافراد .
.٢- المساواة في الحقوق والواجبات بين الجميع
-٣- سن القوانين التي تحمي الشرائح الضعيفة في المجتمع (المعاقين , الايتام, الاطفال, كبار السن)
٤- العدل الاجتماعي.

يمكنني ذكر عشرات الآيات و الاحاديث التي تدعو للنقاط من 1-4 التي ذكرتها أعلاه .
المجتمع الامريكي , وهو المجتمع الغربي الذي أعرفه معرفة جيدة يزدهر فيما يتبعه من ذلك القانون و يعاني في الجانب الذي (لم يستجب فيه) لم يتبعه في ذلك القانون الإلهي , مثلا في العلاقات الجنسية بين غير المتزوجين والتي نؤدي لولادة أطفال خارج أطار العلاقة الزوجية . من أهم مؤشرات إحتمال الفقر و عدم التعليم في أي ولاية/مدينة/أسرة بامريكا هو ازدياد نسبة عدد الاطفال المولودين خارج مؤسسة الزواج في تلك الولاية /مدينة/أسرة هذا رابط لبحث نشره معهد دراسات استراتيجية امريكي مشهور بعنوان (الزواج: أعظم أسلحة أمريكا ضد فقر الاطفال)
http://www.heritage.org/poverty-and-...-child-poverty

(4)
( وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ)
في الآية الكريمة أعلاه يقول الخالق بأنه قد رفع ذكر عبده و رسوله محمد عليه الصلاة والسلام .
اعجاز الاية يكمن في أن اسم "محمد" هو أكثر انسان يذكر إسمه يوميا والي أن تقوم الساعة(يزداد ذكر إسمه يوميا و لا ينقص) وهذا هو دليلي :
1- يرفع الآذان خمسة مرات يوميا في ملايين القري و المدن في العالم ويذكر فيه شهادة أن محمدا رسول الله .
2 - يؤدي الملايين من البشر خمسة صلوات يوميا ترفع الاقامة في كل صلاة وفي كل اقامة تذكر شهادة أن محمدا رسول الله .
3- و يجلس المصلون للتشهد مرتين في كل صلاة وفي كل مرة تذكر شهادة أن محمدا رسول الله .
4- -اسم محمد هو من أكثر الاسماء انتشارا في العالم (حتي في بريطانيا , ذات الاغلبية المسيحية, فاسم “محمد” حاليا هو من ضمن اكثر عشر اسماء ذيوعا بين المواليد الذكور https://www.telegraph.co.uk/news/201...ar-baby-names/)

[email protected]






تعليقات 4 | إهداء 0 | زيارات 1934

خدمات المحتوى


التعليقات
#1783358 [Hisho]
2.19/5 (5 صوت)

06-19-2018 07:55 AM
اترك الاحلام ياجميل واصحى ... انه القرن الواحد وعشرون ....لقد ذهب عصر الهرقطات فى اوربا قبل 300 عام وانت لازلت فى نفس المحطة التى تجاوزتها العقول قبل 3 قرون , هل تعرف ماهو سبب بلاوى السودان الى اليوم , ؟؟؟؟؟


ردود على Hisho
United States [حسين عبدالجليل] 06-19-2018 02:11 PM
تصدق يااخا الانسانية النائم و الحالم أنت وليس أنا . طبعا أنت ستيتقيظ من نومك هذا , ولكن متي سيكون ذلك و أقرأ:
{ وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد}

“لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ”


#1783167 [جاكس]
1.94/5 (5 صوت)

06-18-2018 07:52 AM
اساطير الأولين. كل الأديان إلى اندثار يا عزيزي.


ردود على جاكس
United States [حسين عبدالجليل] 06-19-2018 02:12 PM
صعب الرد علي هتاف !


#1782946 [حسين عبدالجليل]
3.00/5 (5 صوت)

06-17-2018 03:05 AM
تحياتي أخ عزوز:

مشكور علي مداخلتك .
ماأكتبه لم أسميه ابدا "تفسير" لبعض آيات القرآن الكريم وانما سميته "تفكر" في بعض آيات القرآن الكريم وهذا مما أمرني و أمرك الله به :(أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) , (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا).

كل ماافعله هو أنني أشرك القاريء في فهمي الحالي لبعض آيات القرآن , وفهمي هذا قابل للتطور و التغيير حسب تطور معرفتي . أخيانا أحتار لمدة طويلة في فهم آية ما. مثلا لماذا عدد سيدنا موسي وظائف عصاته في أجابته لسؤال الله له (ماتلك بيمينك ياموسي) لماذا لم يقل (هي عضاي و يصمت أي لماذا استطرد في الاجابة؟ أجمل تفسير عجبني هو قول أحدهم (لا أتذكر اسمه) بأن موسي كان يخاف أن تنتهي المحادثة مع ربه سريعا لذا اراد تطويل الحوار مع من يحب , وهذا مما يفعله المحبون حتي في زماننا هذا.

كنت محتارا منذ سنين في فهم معني الآية الكريمة التالية : (أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوْ شَآءَ لَجَعَلَهُ سَاكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا ٱلشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً ) , قبل يومين فقط وجدت أجمل شرخ لها هنا: https://youtu.be/0Un_z-teTwY

أما ابن كثير و غيره من مفسري السنة فقد اجتهدوا حسب سقفهم المعرفي وماقدموه لنا (جزاهم الله عنه كل خير) هو حسب التعبير القرآني ( مبلغهم من العلم) والرجوع لكتاباتهم ليس دليلا علي خفة العقل كما تفضلت بالقول ولكن تفاسيرهم وتفسيري "الميزان"(شيعي) و "الكشاف" (معتزلي) هم نقطة البداية - حتي لو لفهم التعابير اللغوية حسب لغة العرب - فلا بد للمرء أن يبدء من مكان ما.


ردود على حسين عبدالجليل
[Hisho] 06-19-2018 08:05 AM
من الافضل ان تشغل عقلك بشى مفيد , ماهى الفائدة التى تجنيها او يجنيها القارى من التفاسير قديمة او جديدة ؟؟ هل سيؤثر ذلك على انتاجية فدان القمح فى السودان او كوستاريكا , ماهو اثر التفسير الجديد على التغيرات المناخية ؟ هل سيعطينا الحلول العملية او النظرية لمعالجة الانبعاث الحرارى ؟؟ ما فائدة التفاسير الجديدة فى كبح جماح الامراض المستوطنة فى السودان مثل الملاريا والتيفويد والبلهارسيا ؟؟
لماذا لا تذهب وتهتف مع الحاضرين الغائبين ( الشريعة قبل القوت) .. موضوع الاديان موضوع تجاوزه العقل البشرى السليم ويبقى فى عقول الاغبياء فقط الى ان تقتلهم الامراض او الصواريخ الامريكية الموجهة بالاشعة تحت الحمراء ..

United Kingdom [TIGER SHARK] 06-18-2018 06:13 AM
إنه الشعراوي، يمكنك أن تشاهد عليyoutube , هو احسن من يفسر القرآن الكريم


#1782769 [عزوز (الأول) المناكف الذي لن يهدأ له بال حتى ينصلح الحال]
3.25/5 (6 صوت)

06-15-2018 04:59 PM
سيدي المحترمن بعد التحية.
انا متابع لما تكتبه وما يكتبه آخرو ن عن النظر الحديث لمعاني القرآن ومحاولة ايجاد تفاسير عصرية ، ولكن بصراحة لا اجد فيه ما يقنع ، لانه لا يعدو كونه انطباعات عادية.
اما التفاسير القديمة فاني أجدها سخيفة في اغلب الحالات ، كلها ، ابن كثير ، الطبري، البغوي، وغيرهم، واستغرب كيف لانسان في هذا العصر ان يرهن عقله لتلك التفاسير المتهافتة، و سأعطيك مثالا" لا بد انك تعرفه :
قال تعالى: (انا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فابين ان يحملنها ..... ) الى آخر الآية، فبماذا يفسرها ابن كثير :(... الامانة هي الصلاة والصوم والحج والغسل من الجنابة.. اكرر الغسل من الجنابة)، فهل هنالك انسان عاقل يقتنع بهذا الكلام السخبف، والذي يلزم لتحقيقه ان تكون هنالك جبال ذكور وجبال اناث ويحدث بينهما عمل جنسي يقود لخروج النجاسة منهما ويلزمهما الاغتسال !
وكل من يقرا التفاسير يشعر بسذاجنها من طريقة عرضها :حدثنا فلان عن علان عن فرتكان عن ابيه ان كذا وكذا هي كذا وكذا دون ضابط، وكلها تنتهي الى ابن عباس وابن عمر والضحاك ومجاهد وقتادة والسدي ، اسماء مكررة بالكربون، والغريب انه في الامر الواحد يفسر كل منهمابطريقته وقد يختلفون جميعا" في تفسير الآية الواحدة، فهل هنالك من عاقل يقبل هذا الكلام؟؟
اما قصة موسى والخضر فاني لا أجد في نفسي قبولا" لقتل طفل برئ لمجرد ان الخضر قد خشي ان يرهق ابويه طغيانا" وكفرا"!. لماذا خلقه الله أصلا" اذا كان الامر سينتهي لهذه الماساة الانسانية.
ختاما" ارى ان يقرأ القرآن كل انسان بطريقته ويفهمه بطريقته وحسب عقله وقناعاته لان ذلك يجعل الفرد اكثر احساسا" به، اما من يضيع وقته في ابن كثير والطبري وغيرهما فإني اشفق عليه وعلى عقله ،، ولك احترامي وتقديري سيدي .
15/يونيو/2018


حسين عبدالجليل
حسين عبدالجليل

مساحة اعلانية




الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |راسلنا | للأعلى


المشاركات والآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.
Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2024 alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة