المقالات
السياسة
على أفندي إبراهيم: يبدأ من جذوع، ينتهي إلى حفيف
على أفندي إبراهيم: يبدأ من جذوع، ينتهي إلى حفيف
06-16-2018 05:22 PM

طلبت مني جماعة "عمل" أن أقدم لها شهادة عن "أنا والكتاب" في يومهم "مفروش" الذي هو حفاوة بالكتاب وسوق له. يتوافد إليه الناس لعرض ما بيدهم من كتب مستهلكة لشرائها من جديد. وهذه انتباهه غراء للكتاب في وقت ظن الناس به الظنون.

قلت في كلمتي إن الكتاب أوسع من أن نحصره بين دفتين. وبهذا البراح عرضت للجماعة كيف قرأت نص والدي على إبراهيم علي إبراهيم (جنى ود شقتت) رحمه الله. وكنت وصفته قبل أيام في هذا الموضع بأنه مثل السائق في الجليد المنصوح بأن لا يقاوم انزلاق سيارته بفعل ذلك الخام الأبيض الوعر، بل "يسايسها" فينجو إلى بر السلامة. كان سهلاً عينه على الكرة لا يريم كما يقول الخواجات.

تعلمت منه أن القراءة موضعية (situational). فأنت لا تخطيء قراءة نص ما طالما عرفنا السياق الذي اكتنف تلك القراءة. فاذكر أنه أخذني لتسجيلي بمدرسة الجنوبية البعيدة بعطبرة. وكنت خلال المشوار الطويل الذي يمر على طاحونة سويرس، ونادي الشبيبة، ونقطة شرطة العشش بمحازة ميدان المولد . . أقرأ ما أمر عليه من لافتات. ربما كنت أردت الصيت من الوالد برهاناً على أن جهده في تعليمي لم يخب. وقرأت إحدى اللافتات قائلاً "نادي الأشقياء" فقال والدي: "صدقت يا ولدي". وكان صحيح الاسم هو "نادي الأشقاء" وهو حزب الزعيم الأزهري. لم يخطئني. وقبل قراءتي على علاتها وكافأني عليها لأنه أعتقد أن سياسة تلك الجماعة شقية.

لا أعتقد أن والدي قرأ الصينيين عن تعليم المرء الصيد بدلاً من تزويده بسمكة متى طلب. ولكنه كان على مذهبهم في قطع دابر الأمر "لي طويلة". أذكر أنه بلغت وأخي السن التي لا يقاوم صبي إغراء العوم في نيل عطبرة الداخلة أعزها الله. وصادف أن كان أبي بعيداً عنا مكلفاً بالترحل بين محطات السكة حديد ليسد مسد النظار الذين "ينزلون" الإجازة. وخشي علينا من إغواء النيل. فلم "يحاضرنا" عن تجنب النيل ولا هدد وأوعد، بل استدعانا إلى حيث كان في محطة الزيداب التي تقع عند حافة النيل. وعلّمَنا السباحة بهدوء ماكر. واذكر أنه استخدم قرعتين مجوفتين لنقوى على الطفو على الماء. لقد عقلها وتوكل.

ولا أنسى من دروسه لفت نظري بشكل قوي لتوطين عقيدتي الماركسية في حقائق السودان وثقافته ومنابره. قال لي:" يا ولدي ما عندي شك إنت ما قايم في مسألتك أعمى ةلا لغرض. لكين يا ولدي أمشي أعرضها من منبر الجامع عشان تشوف صداها" . وهذا طريق بدأته منذ زمن ولم أبلغ منبر الجامع بعد.

كان أبي نصاً عجيباً في رباطة الجأش. كان واسع الحيلة. كان جبلاً يصارع الريح وينحني ولكن لا تصرعه. وقلت فيه في إهداء كتاب مسرحياتي له:

إلى والدي ناظر المحطة المرحوم الحاج علي أفندي إبراهيم

إلى مزاجه الاستراتيجي

كالشجر

يبدأ من جذور

وينتهي إلى حفيف.

رحمه الله.

[email protected]





تعليقات 7 | إهداء 0 | زيارات 1658

خدمات المحتوى


التعليقات
#1784030 [سيف الدين خواجه]
0.00/5 (0 صوت)

06-21-2018 11:21 AM
شكرايا برف وكل سنة وانت طيب لمثل هذه الطيوب الحديقه نقرأ لك ( كالشجر يبدأ من الحذور وينتهي الي حفيف ) هذه لست غراء وحسب بل غرة وجبينا صباح قل ان يخرج المرء من كنوزك بغير اضافة جامعه تملانا رواء حد الثماله ) رحم الله والدك وكل الاقدمين لانهم عرفوا الحياة اعطوها فاعطتهم الحكمة والقيم فكيف ضاعت منا الحكمه والعقل في الثلاثه عقود الاخيرة ....كافي البلي تقول ما عندهم ابوات ومن هنا لا موروث !!!


#1783096 [عمر التجاني]
0.00/5 (0 صوت)

06-17-2018 09:41 PM
بروف
كل عام وانتم بخير.
لماذا هم اكثر حكمة منا.


#1783061 [عصام على]
0.00/5 (0 صوت)

06-17-2018 05:14 PM
"إلى مزاجه الاستراتيجي

كالشجر

يبدأ من جذور

وينتهي إلى حفيف."


يا لها من عبارة فذة وبرة وفيض ثراء .. شكرا كثيرا


#1783027 [تيقا]
0.00/5 (0 صوت)

06-17-2018 01:10 PM
طوبى ،

لمن قال لا فى وجه من قالوا نعم .


من علم الانسان إطناب الفهم ..


وظل روحا ابدية القلم .




مجاراة لأمل ..


#1782980 [أبو الدرداء]
0.00/5 (0 صوت)

06-17-2018 07:40 AM
الله يرحم أبوك وأبو أهلك


#1782939 [كك]
0.00/5 (0 صوت)

06-17-2018 12:47 AM
انت يا برف يدوب سايقنك يسجلوك في المدرسة وانتم رايحين ليها وبتقرأ في اليافطات المكتوبة المريتو بيها! نان ماشين ليها المدرسة عشان شنو؟


#1782932 [الدنقلاوي]
0.00/5 (0 صوت)

06-16-2018 11:14 PM
نورتنا والله يا على باشاإ براهيم ... ما عندك خالة كدة ولا عمة كانت مك أيام الفونج علشان تنورنا بيها كمان!


ردود على الدنقلاوي
[عمر التجاني] 06-18-2018 08:21 PM
الدنقلاوي والرزيقي
ارى كليكما اخفى اسمه خلف القبيلة والقبيلة هي أسوأ صنوف العنصرية. وهي ايضا ضد الديمقراطية التي تزعمان انكما من طلابها.
ويالرزيقي طالما ربط اسمك بالرزيقي لم تعيب على البروف ان يربط نسبه بالعرب. ولكن متى قال البروف انه عربي خالص؟ افيدنا كي نتبعك. ولكن حتى لاترمي كلامك السمج ارجو ان تطلع على كتاب تحقيق نسب الجعليين للخبير وسفر الثقافة والديمقراطية في السودان

United Kingdom [الرزيقي] 06-17-2018 09:47 AM
يا الدنقلاوي، الدكتور بقول أنه عربي مثل الوليد بن طلال و غسان سلامة، فونك شنو يا زول؟!


عبد الله علي إبراهيم
عبد الله علي إبراهيم

مساحة اعلانية




الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |راسلنا | للأعلى


المشاركات والآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.
Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2022 alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة