المقالات
السياسة
بروفسير أحمد خوجلي: عن أربعينات نشأة حركة الطلبة واليسار
بروفسير أحمد خوجلي: عن أربعينات نشأة حركة الطلبة واليسار
08-20-2018 11:54 PM

(نقل لي جنابو محمد أحمد محجوب (اللوير) نبأ انتقال خاله البروفسير أحمد خوجلي إلى رحاب ربه قبل أسابيع. وكان المرحوم أستاذاً لمادة الفيزياء بجامعة الخرطوم وشغل منصب نائب مدير الجامعة في آخر الستينات. وأصله من قرية أمبكول بالشمالية وترعرع في عطبرة برعاية أخيه سر تجار المدينة المرحوم محمد خير خوجلي. وجلست إليه في العقد الأول من هذا القرن أدون عنه سيرته السياسية في الحركة الطلابية اليسارية في وادي سيدنا في النصف الثاني من الأربعينات حتى سفره لاستكمال تعليمه العالي بمصر ضمن كوكبة من الجيل الشيوعي آنذاك.

وأنقل لكم هنا مقدمة شهادته سائلاً له الرحمة والعزاء لآل خوجلي قاطبة ممن عرفناهم في صبانا في عطبرة فوجدنا فيهم الأريحية، والنهوض في الحق، وقوة العزيمة).

بدأنا نشاطنا في الحركة الطلابية في سنوات 1942-1946 في المدرسة الثانوية التي كان مقرها أمدرمان. وهي المدرسة التي تفرعت فصارت ثلاث مدارس هي وادي سيدنا وحنتوب وطقت. كنت رئيساً لرابطة طلاب عطبرة اقتصر نشاطها على الثقافي والاجتماعي والأسواق الخيرية من حول مؤتمر الخريجين. ولما دخلنا وادي سيدنا حاولنا عمل اتحاد عام للروابط من مثلنا. وقدرنا أن يكون نشاطنا سرياً. وبالفعل كنا نجتمع ليلاً بعيداً عن الأنظار. ولكن كان ما نقوم به مرصوداً لمستر لانق ناظر المدرسة.

بدأت صلاتنا بطليعة الماركسيين قبل ذلك التوزع من أمدرمان. فكان يتصل بنا أمثال أحمد زين العابدين وعبد الوهاب زين العابدين من الحركة السودانية للتحرر الوطني "حستو" الشيوعية. وكان صديقي عبد القيوم محمد سعد على صلة بهم. وتسربت لنا بفضلهم كتب ماركسية مثل "أسس اللينيية". كنا نقرأها بشغف. وكان للكتاب أكبر الأثر في نفسي لحديثه عن الثورة والعمال. ولم تنقطع تلك الكتب عنا في وادي سيدنا. وأذكر أنني قرأت كتاباً عنوانه "كفاح تيتو". وتأثرت به للغاية وغيّر مجرى حياتي. فعرفت منه كيف كان تيتو يقاوم النازية ويقود العمال. وحكى عن اختفائه من الألمان، وكيف كانوا يضربون قاطرات على خط السكة حديد يظنون تيتو فيها. وكانت به قصيدة أعجبتنا جداً تقول: يسألوننا اين تيتو فنرد عليهم بمدافعنا كلنا تيتو.

وكنا من الجهة الأخرى على اتصال بالحزب الجمهوري وكان ثورياً. وهم أول من اصطنع المطبعة السرية لطبع المنشورات يوزعونها في المقاهي وغيرها. واذكر لما تظاهرنا في الوادي في 1946 جاوؤنا بمنشورات وزعناها وسط الطلاب. فأزعجت مفتش مركز أم درمان وتحروا في كيفية وصولها الوادي من أم درمان. ولم ينتهوا إلى شيء
بدأنا بالاهتمام بالآداب وتدرجنا للسياسة. فنظمنا الليالي الأدبية ونتحدث فيها عن السياسة. ولما كنا نحلم بقيام برلمان سوداني بعد الاستقلال كنا نعقد جلسات برلمانية فيها حكومة ومعارضة نناقش مسائل عن تطور البلد بمثابة تدريب ليوم نسترد استقلالنا.

ثم دخلنا في طور الممارسة السياسية وتجلى ذلك في مظاهرة 1946 (لوداع وفد السودان من الأحزاب بمحطة السكة حديد بالخرطوم. وسافر لمصر لمباحثات حول مصير السودان). وكانت الأولى والأقوى. فعمت البلد. قمنا بواحدة في وادي سيدنا وكذلك طلاب حنتوب وكلية غردون. وترأس اتحاد الكلية آنذاك عبد القادر مشعال. وأدى ذلك إلى حل الاتحاد بواسطة مديرها مستر ولشر. ولم يقم إلا بعد قدومنا نحن إلى الجامعة.
بدأت مظاهرتنا من الوادي متجهة إلى أمدرمان وهي مسافة طويلة. وأذكر أن مر بنا ضابط مصري وبعض العساكر في عربة مصفحة. وبدأنا نحدثهم عن نضال الطلاب المصريين في كبري عباس والنقراشي ولجنة الطلاب والعمال في القاهرة فوجدناهم "ماحين" لم يسمعوا بشيء منه. وكانت حسرة وصدمة.

وتابعتنا عربة كبيرة فيها الشيخ عبيد عبد النور يحمل الطلاب الضعاف الذين فتروا عليها. وأتممنا المظاهرة وعدنا. فأغلقت المدرسة. وكنا قررنا أنه، متى عدنا، أضربنا إذا ما فصلت المدرسة أياً منا. وأتخذت المدرسة قراراً بفصل أحمد محمد خير وآدم أبو سنينة بينما اكتفت بإنذاري وعبد القيوم محمد سعد. ولا أدري إن وقع عقاب على عبد الرحمن أحمد وكان رئيس حركتنا. وأنذر كل الطلاب بالفصل متى عادوا لتلك الفعلة. وبثت المدرسة هذه الإنذارات لأولياء الأمور حيث كانوا. ووصل الإنذار لولاتي في امبكول بالشمالية. وهدّ ذلك الإنذار من معنويات الطلاب علاوة على أنهم كانوا سيجلسون للامتحان متى عادوا. احتطت، كقائد طلابي مهدد بالفصل، بالجلوس لامتحان أكسفورد للحصول على شهادة بديلاً لكمبريدج التي كنت سأحصل عليها من وادي سيدنا. ونجحت بتقدير جيد.
(من بين نشاطاتنا السياسية كنا، متى نزلنا الإجازة، إنتهزنا فرصة وجودنا جماعة في القطر فكنا نحرج في كل محطة عند طرف القطر، نهتف في وجه الناس بسقوط الاستعمار وحياة الشعب السوداني. "وما في زول ماخد خبرنا").

جئت متأخراً عن الطلاب للمدرسة. فاستدعاني مستر لانق في مكتبه وقال لي إن أمامي خياران: إما عدت للداخلية وأخذت شنطتي وعدت مفصولاً بالنظر إلى الإنذار السابق، أو أجلدك هناك بنفسي. وتركني لأقرر وأنقل له إجابتي عن طريق التيوتر استاذ عبد العظيم. وسمعت فيما بعد أن الأستاذ احمد محمد صالح دافع عني لمعرفته بي لما كنا في ام درمان مشرفاً على داخلية ونجت. وكنت من سكانها. وكنت أحب شعره. وكنت أعرض عليه محاولاتي الشعرية.
وصلت إلى قرار أن اقبل بالجلد بعد استشارة قادة طلابيين منهم محمد عبد الغني من طلاب حلفا وغيره. وكلهم نصحوني بقبول خيار الجلد. فجئت لمستر لانق وجلدني بتشف عند كوم من ساط الخيزران. وكنت استردفت الهدوم على صلبي كمجرى العادة. وبقدر ما جلد تحملت مصابراً. ويبدو أنه ندم لفرط انفعاله في جلدي فأعفاني من نظافة الميادين لما رآنى افعل ذلك مع الطلبة كما هو مفروض. سألني لانق عماذا تريد أن تكون في المستقبل. وكنت بالحق أريد أن اكون محامي. وكان نجم المحامين بدأ في الصعود آنذاك وتكتب عنهم الصحف من أمثال إبراهيم المفتي. وكان مشهوراً عندنا محمد أمين حسين لأدواره السياسية ويحظى بإعجابنا. ولكن قلت أريد ان اكون مهندساً لإحساني الرياضيات. فأخذني إلى طائرات مكسرة جالسة في مطار وادي سيدنا الحربي. وبدا يشرح لي عن قيادة الطائرات على الطبيعة.

نجحت في إمتحان كمبردج ودخلت الكلية. وصار نشاطنا سياسياً واضحاً. وتوزعنا على الخلايا الشيوعية. وكان لي نشاط داخلها وخارجها. ففي الداخل أصدرت جريدة أول ما صرحوا بها. وكان رئاسة عبد القادر مشعال للاتحاد انتهت وجاء محمد سعيد معروف، وهو قدامنا في الدفع، وربما كان دفعة عبد الخالق محجوب، بعد رجوع الاتحاد الشرعي. وكان اسم الجريدة "الكفاح". وحفلت بالكلام الثوري بالطبع. وكان يساعدني همزة حسن الفاتح (هل هو حمزة حسب الباري من أهل الداخة عطبرة). وكان صديقاً في مقام صلاح (هل هو صلاح بشري شهيد الشيوعيين بمصر ومن من ابناء عطبرة). قرأنا الإبتدائي والوسطى والثانوي معاً. وسكنا في بيت بغرفة واحدة بحي العرب بامدرمان. ولم يكن ميالا للسياسة. ولكنه كتب لجريدة "الكفاح".

وكنا نخرج من الكلية للاجتماع بخلايا في مدينة بحري التي لا يفصلها سوى الكبري عنا. وأذكر أن كان بخلية بحري من اسمه عبد الرحيم ولا اذكر بقية الاسم. وكان غاية النشاط والمهارة في تنظيم الاجتماعات. وكان نادي خريجي بحري مركز نشاط هذه الخلية. وفيها (أو في النادي) عبد الله البشير حامد (هل هو على الشيخ البشير أو من أخوته؟) الخريجين محمد السيد سلام الذي صار فيما بعد رئيساً لاتحاد نقابات عمال السودان. وكان في بداية انضمامه للشيوعيين. وكنا نذهب لتلك الخلايا لتدريس الماركسية. ومما سألني عنه سلام بإلحاح إن كانت الشيوعية ضد الدين. وكنت أقول له إن الشيوعية امرها سياسة لا دين. ودفعني ذلك للاهتمام بالموضوع وترصده حتى وجدت في كتاب للينين عبارة إن الدين أفيون الشعوب. فحملتها محملها في حيثيات التاريخ الأوربي الذي استغل فيه القياصرة والأباطرة الدين فملكوا الناس والمال باسمهم. ولم أر صلاح العبارة لنا كمسلمين الذين تطابقت كثير من افكارهم مع الاشتراكية. فلما رحنا مصر وجدنا كتباً عن مثل أبي ذر الغفاري واشتراكيته وغيره كثير.

دخلت مدرسة العلوم بكلية غردون. واشتغلنا بالسياسة دون الدراسة. فأعتقدنا أن ما نتلقاه في الكلية تعليم استعماري لا غنى فيه. فظهرت بعثة السنهوري فأبتعثتنا إلى مصر متأخرين نوعاً ما من فتوح الجامعات. ودخلت كلية الحقوق تحقيقاً لحلم قديم لم يتحقق لي في غردون. فلم ترق لي لنشاف لغتها وتجريدها فغيرت إلى كلية العلوم. واشتغلنا سياسة أكثر. وفزنا معشر اليساريين باتحاد الطلبة السودانيين في مصر وكان ضباطه أنا وشاكر مرسال وعمر محمد إبراهيم. واحتككت بعبد الخالق محجوب في هذه الملابسات واجتماعاتها.

ونكتفي

image
الصورة لمحطة السكة الحديد التي اتجهت لها مظاهرة 1946. وللمحطة حضور كبير في التاريخ الوطني.

[email protected]





تعليقات 10 | إهداء 0 | زيارات 1608

خدمات المحتوى


التعليقات
#1805547 [امبكول نفر نفر]
0.00/5 (0 صوت)

08-23-2018 05:00 PM
بقيت زى الاندرتيكر شغال نعى ساى


#1805341 [ابوجلمبو]
0.00/5 (0 صوت)

08-22-2018 11:23 PM
السودان كان شظايا من القبائل متشتتة وجمعها المهدي بالقوة والترغيب والترهيب، تجمعت من 1881 حتى 1990 وبعدين الانكليز جو ولملمو الشظايا دي وخلقو مجتمع مدني شبه متجانس، ونطو الخريجين وقال عايزين ندير المجتمع الهش ده، ومن يومها والسودانيين بيصوتو ويلتو ويعجنو في شنو؟ هم نفسهم ما عارفين، مرة حكم عسكري، مرة انتخابي، مرة هوس ديني، مرة شيوعي، مرة طائفي، وفي ديل كلهم فاشلين


#1805164 [طه أحمد ابوالقاسم]
0.00/5 (0 صوت)

08-22-2018 06:30 AM

والتحية القلبية والشكر لاستاذ الاجيال البروف .. عبدالله على ابراهيم .. وهو ياهو الباقى لينا .. من الصفوة ..
وكثيرون لا يعرفون البروف .. أنه شاهد عصر .. على الاحداث المهمة فى السودان .. ومشارك فى محاضر اكتوبر .. قولا وفعلا .. وهو موثق وحامل أختام ثورة اكتوبر .. واعتبر عند الادلاء بشهادة .. لابد من توثيقها .. من البروف عبدالله على ابراهيم .. وأقول للجميع .. أنتم قرب كنز لا يستهان به .. متواضعا لله .. وأعجب من اهل الراكوبة .. لا يضعون مقالاته .. فى المنصة .. اى فى اللوج .. مثل ما يقول أهل عطبرة .. لكن أحسبه يحب الشعب ..
وأقدم النصح للجميع ..خذو نصف سياستكم من هذا البروف ..
والبروف .. صاحب مبدأ وعرفان .. واحترام لكل الساسة .. ويحس بفقدهم .. كما فى حالة د.أحمدخوجلى ..
ويجيد التدريس فى معقل الرأسمالية .. وهو الماركسي .. ودأيما يضعنا فى حالة السؤال .. بين اليمين واليسار .. ويتركنا .. نسعى ونهرول .. عندما نمر برقم ..
والبروف ماركسى بطعم غير .. فقد حج واعتمر .. فى أماكن ماركس وانجليز .. وهو .. من المكتشفين للبروستكا قبل ولادتها .. لكن سامر الحى لا يطرب .. هكذا نحن ..
عبدالله .. صديق .. ابناء محمد خير .. حيث الثراء .. وصديق متخندق .. مع أحمد خير ..
هل عرفتم .. كيف استاذنا .. يدرس أبناء العم سام ..
تحيا مدينة العمال .. عطبرة ..
وطول العمر .. لابنها البار ..د.عبدالله على ابراهيم


ردود على طه أحمد ابوالقاسم
Sudan [قنوط ميسزوري] 08-22-2018 10:26 PM
خليت المرحوم خوجلي وبقيت تشكر فيه؟ لماذا لا يخجل السوداني عموما في تداعياته الرخيصة؟

United States [عبد الله علي إبراهيم] 08-22-2018 04:58 PM
بارك الله فيك يا طه. والكلام الحلو بخور الباطن السمح. وجوف من تناصحهم "قيزان" مرمة يغلي بالجهل والفشل وناس غالباها سياستها. ورحم الله أحمد خوجلي وصبر أهله الأكارم.


#1805158 [سوداني]
0.00/5 (0 صوت)

08-22-2018 05:10 AM
وين الراكبين سطوح؟


#1805094 [سيف دين خواجة]
4.75/5 (4 صوت)

08-21-2018 05:42 PM
عليه الرحمة وله المغفرة
اضم صوتى لصوت الاخرين والله بالغت يابرف فى طناشك لماساءة وكارثة اطفال المناصير انت قلبك ده حجر مابحس ولابحن ولا بتعاطف؟
-------
عملت لى شنو فى مخطوطة"رجوع الشيخ الى صباه فى القوة على الباه"؟


#1805080 [الطيب]
5.00/5 (1 صوت)

08-21-2018 03:55 PM
يا بروف أما لك في شأن الأنسان...؟؟

لما تعمد قلمك تجاهل مأساة أطفال المناصير ..؟؟ أليست شأن إنساني من الطراز الأول..؟؟

كان قلم قد زم بالأمس من جيلك صرعي النوستاجيا أو تذكر..؟ ، فمالي أراك وقد تزعمتها...!!؟؟

نحن في شنو وأنت في شنو يا بروف..؟؟

جيلكم جيل بطال يا بروف...والله جد ، مافيكم أمل يرتجي ، خائبون وفاشلون لا ترون إلا أنفسكم...ياللخسـارة الفادحة فيكم


#1805009 [عمر التجانى]
5.00/5 (2 صوت)

08-21-2018 08:23 AM
يابروف الدنيا عيد وفرح ومرح وين عيدتك الوعدتنا بيها بسرد احد قصص الwet dreams بتاعتك ؟؟؟
يخص عليك ياخائن


ردود على عمر التجانى
[عمر التجاني] 08-22-2018 05:55 PM
ومازلت أيها الجبان تُمارس السخف أطالب إدارة الراكوبة ان تراجع الأيميل قبل نشر مثل تلك السخافات


#1804981 [قنوط ميسزوري]
0.00/5 (0 صوت)

08-21-2018 04:13 AM
عليه الرحمة في الخالدين. لم يشبع شغفه في الفيزياء حتى آخر سني عمره يسأل بحب إستطلاع وتواضع عما يبدو بديهيا ولكن سؤاله يكون بجدية من يريد أن يكتشف جانبا جديدا أو شيئا فات عليه من قبل.


ردود على قنوط ميسزوري
European Union [طه أحمد ابوالقاسم] 08-23-2018 07:00 AM
الحية .. أخى الكريم ..
أنا لم أترك د. أحمد خوجلى وكتبت عنه .. مطولا ولكن لم يظهر ..
رحم الله د. أحمد خوجلى .. وقلت أنا قابلته .. مرة واحدة فى حياتى .. كذلك د.عبدالله على ابراهيم .. كتب .. بطريقة يفتح أبصارنا ويتركننا ننهل منه .. وكتب عنه بطريقة احترافية ..


#1804980 [Good old days teacher]
0.00/5 (0 صوت)

08-21-2018 04:01 AM
*رحم الله الاستاذ احمد خوجلى و شيخ محمد خير فى الفردوس الاعلى واحسن اليهما..
*الذكريات دائما صادقه وجميله.. ونظل على الدوام نجترها فقد اصبحت هى السلوى..
* لكن صورة القطار "المرّ" دى فيها الاشجان والاحزان.. دى طبعا هى محطة الخرطوم.. *بس اشمعنى رصيف محطة الخرطوم منخفض موش زى رصيف محطتى اتبرا والابيض مثلآ!
*شوف البرانيط البيضاء دى ساكت! والطرابيش مع البِدَل والعسكرى اب طرطور..
* ساكت ناس ازهرى ما سمعو كلام شيخ ازرق! يا ما حاجات كتيره ما كانتش حصلت.. *حلفا ما كانتش راحت وانت ما كنتش فكّرت تطاول وعاوز تكون رئيس الجمهوريه! * الجمهوريه ذاتا ما كانتش هتكون موجوده..لا قصرولا شارع!(يا ملكيه يا جهاديه)
*الكومونويلث برضو السودان ما كان وصلو..جماعتكم كانوا قاعدين ليه بالمرضاد..
*هل كان السودا انضم للكومونتيرن ولآ للكاونترتيرن!

*واخيرا ايه رايك فى النجوم العشره دى يا شيخنا.. زدناها عدد مع مايو الظافره!


#1804955 [خالي شغل]
0.00/5 (0 صوت)

08-21-2018 12:44 AM
بالله تأمل في الصورة وانظر الي اناقة الناس وجمال القطر المطالبه بخروج الانجليز كان اكبر خطأ من النخب الفاشله لو لا هولاء الفاشلين اصحاب النضال الوهمي المعشش في امخاخهم لكنا اليوم في مصاف الدول المتقدمه مثل جنوب واستراليا ونيوزلندا التي كانت تحت الادارة البريطانيه وما ادراك ما الادارة البريطانيه التي نحتاج اليها بشدة الان كما يحتاج الاسطي الي المفك الانجليزي لانه الاجود والاقوي....


ردود على خالي شغل
[خالي شغل] 08-23-2018 06:49 PM
طه احمد قاسم كلامكم الكتير المنمق باللغه العربيه الفصحي لا تقود بلد الي الامام خليكم في الشعر وكلام الافنديه والمثقفاتيه والموهومين من اامناضلين وافنديه المكاتب في فيتنام الجميع يشارك في بناء الوطن اما هنا ففد ابتلانا الله بالنخب الفاشله الموهومه بالنضال وساعدهم علي ذلك بعض السزج من امثالكم بالتصفيق واتخاذهم مثلا اعلي رغم انهم مجموعه من الفاشلين لا يستطيعون ادارة كنتبن في طرف الحلة{حليل الانجليز وزمن الانحليز}قال عثمان دقنه قال....

Sudan [د. هشام] 08-22-2018 07:35 AM
يا (Good old days teacher) الملين/المليم واحد على ألف من الجنيه إنت نسيت القرش وللا شنو؟ يا حليل عطبرة و عطبرة الثانوية و حي أمبكول!!!

European Union [طه أحمد ابوالقاسم] 08-22-2018 06:48 AM
يا خسارة .. والله لحزن عميق ايام العيد .. كل النضال ..وتاريخنا المشرف .. يصفع .. من خالى شغل .. أعجبه الزرع .. وغرس الانجليز .. لم يعجبه عثمان دقنة ..
يا رجل ما هذا .. لماذا لم تكن كالشعب الفيتنامى صفع دولة عظمى بالارادة .. اليوم .. أذهب الى سايجون .. وزور الرجال .. بعد ان صفعت .. رجالنا ..
زور اليابان .. اليوم .. لديهم قطار .. يسمى الرصاصة .. من سرعته .. أذهب الى الصين زور ميناء الاشباح .. كل شى تحكم الى ..بدون بشر
أمس كنت استمع الى مدرب المريخ التونسى .. والمذيع يقول له لماذا لا نحرز بطولات مثل الجزائر والمغرب وتونس ..
قال لعيبة السودان لديهم امكانات عاليه .. ويمكن أن يلعبوا فى دوريات اوربا .. لكن لا طموح لدية .. يعجبه أنه وصل للهلال والمريخ .. وينظر الى الاخرين بعين الاعجاب .. وهو أفضل منهم

[Good old days teacher] 08-21-2018 03:48 PM
كولكم يا ناس السودان تبكو على اللبن المسكوب.. انكليز تانى يجو سودان مافى.. دا زمان راح! الله يسالكم الما كان جميل ايامُن القاعدين معاكم شنووو؟ والكان ما كويس شنووو! هل فى زول فيكم حقّو راح؟ بمليم (المليم واحد على ميه من الجنيه) بتجيب عشرة بلحات "بركاوى".. بس ما زى الانصرف للخواجيه ) والجنيه كان ب 3 دورال.. الخروف لحد سنة 63 بجنيهين! خريج الجامعه( 4 سنين) ماهيتو 34 جنيه..(ماكل وشارب ومرسّل لأهلو وموفر كمان للعرس ومحجج ابوه وامّو..
الوداكم للعرب اللى عدد من سياسيين بلدانم رفضوا دخولكم معاهم.. قالو ما عرب!
بس قالو الكيتى كولا كانت جاريه ورا (نحن الناس) الاناناس الراكب العجله( باقى دا كان غُنَى ناس زمان الكنتينى) موس كِدِى يا شوقى! هل لو مشيتو مع الكمونويلث حلفا كانت راحت؟ ..


عبد الله علي إبراهيم
عبد الله علي إبراهيم

مساحة اعلانية




الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |راسلنا | للأعلى


المشاركات والآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.
Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2024 alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة