ود المطرة - قصة قصيرة - صحيفة الراكوبة

المقالات

السياسة

ود المطرة - قصة قصيرة

03-28-2019 01:32 PM

ود المطرة

تتساءل عن سر جلوسنا الدائم على هذه الرمال الحارقة . نحن ننتظره يا بنى ، نحلم أن يخرج لنا من بين تلافيف الرمال أو من ثنيّات السراب البعيد . اجلس معنا قليلا و دعني أحكى لك عنه : عن روح القرية التي أزهقوها . لا نعرف يا بني من أين أتى هو على وجه التحديد ، مثله مثل الشمس التي تشرق علينا كل صباح . منذ طفولتنا و نحن نطلق عليه " ود المطرة " . حكى لي أجدادي أن قريتنا كانت - قديما - بقعة مجدبة لا يكاد يلتفت إليها أحد . حتى عابري السبيل كانوا لا يأبهون بها ، و لذا أطلق عليها سكان القرى المجاورة اسم " موت الراكب " . كنا يا بنى نعيش في بيوت من طين و قش ، لا تكاد تقينا شراسة زمهرير الشتاء و لا وحشية شمس الصيف . كانت "رواكيبنا" مشاوير من غم تقود إلى بيوت أجداث ، كانت مزارعنا لا تخضر إلا بأعجوبة ، و لا تكاد أرض أحدنا تنبت شيئا من الخيرات حتى تلم بها مصيبة من المصائب : بهائم تقضى على الأخضر و اليابس ، أو شمس ظامئة الشعاع تورث النبت اصفرارا لا نجاة منه ، أو حتى بخل من غيوم السماء التي تلوح في الأفق لدقائق ، و تعلل مزارعنا قليلا بالوصل ثم تحزم حقائبها و تيمم شطر بلدان أخرى . بل إنه ذات خريف حطمت صاعقة مدرسة القرية الوحيدة صعيدا زلقا و أسقطت جزءا من سور خلوة القرآن التي كان يرتادها بعض صبيتنا مما جعل بعض ضعاف النفوس يتذمرون . جعنا يا بنى حتى نسينا طعم الأكل ، ظمئنا حتى بهتت في ذاوكر شفاهنا ملامح الماء ، و أصبنا بالعرى حتى حسب بعضنا أن العرى هو الأصل في الإنسان . صار صغارنا يتسولون "اللوارى" التي تسلك الدروب المؤدية إلى مشارف القرية الجنوبية فلا يلقون سوى غبار الإطارات و صيحات استهجان المسافرين . تهدمت بيوتنا و جفت ضروع بهائمنا فكفت بقية القرى عن مصاهرتنا . أذكر مرة أن رجلا من قرية مجاورة تزوج منا ، لكنه طلق عروسته بعد يومين لأنه لم يحتمل سخرية أهله منه حين علموا بأصلها. كما أذكر أنه ذات يوم ذهب ابن أخ لي خاطبا حسناء من قرية مجاورة . استقبله أهلها بترحاب و استبشار ، لكن والدها – و حين علم أن صهر المستقبل هو من قرية " موت الراكب " – خلع حذائه و رمى به فى وجع العريس المسكين ، و شفتاه ترسلان أرتالا من سباب . بل – و أصدقك القول يا بنى - أن الحكام صاروا لا يمرون على قريتنا في حملاتهم الانتخابية تلك التي يكذبون فيها حتى على الحجر و يستجدون فيها حتى أصوات الصمت ! مرت بنا سنوات عجاف ، فرحل عن القرية من رحل و توفى من توفى و جن من جن . ثم استيقظنا ذات صباح فإذا بطيف يلوح لنا قادما من بعيد .جاء الصغار مهرولين و هم يتصايحون " غريب ، غريب " . هرت ما تبقى من كليباتنا العجفاء ، زغردت هياكل من نسميهن ترفقا بنسائنا و هشت بقية أغصان صفراء في أشجار قريتنا . خرج كبارنا لاستقبال الطيف . كنت وقتها في السابعة من أكذوبة يسمونها عمرى . صافحناه لا كما نصافح ضيوفا لم نعرفهم يوما ، و لكن كما يصافح الضيف الجائع مضيفه الكريم . جلس بيننا و هو يلهث من الظمأ . نظرنا إليه فإذا به في الستينات من عمره ، أبيض الشعر ، كث الحواجب ، على جبينه أثر سجود كثيف و في عينيه وداعة و سكينة عظيمتان . قدمنا إليه بعضا من ماء عكر فاحتساه مبتسما و همس و هو يلتفت محدقا في بيوتنا المنصوبة كسرادق العزاء " إذن فهذه هي " زاد الراكب " ! التفت كل واحد منا إلى الثاني في دهشة و قال جار لنا مثقف كان يسخر من جهلنا فى جلسات " السيجة " : " عفوا . لعلك تقصد قرية أخرى ، فاسم قريتنا هو " موت الراكب " . نظر إليه الرجل المطمئن لدقيقة ، ثم اتسعت ابتسامته و هو يهتف قائلا بثقة عجيبة " بل هي " زاد الراكب " . ثم مد يده إلى حيث تنتصب الجميزة الضخمة عند طرف القرية القصيّ و قال " و هناك سيتنزل " ود المطرة " . ضحكنا في سخرية إذ حسبنا أن الرجل ملتاث معتوه ، و قال بعضنا إن الشمس تفعل بالرؤوس الأفاعيل . احتسى الرجل ماءه على عجل ، ثم انتصب واقفا كما نخلة عملاقة . أمسك بعصاه في قوة و همس و هو يبتعد في بطء كما جاء " غدا يخرج " ود المطرة " . مضى اليوم رتيبا أخرسا كبقية أيام الله. و حين هبط الليل بجناحيه على رمال القرية آوى كلنا إلى فراشة بعد أن ربط بطنه بثوب قديم اتقاء الجوع . انقضى جزء من الليل و نحن لا نسمع سوى صياح كلاب القرى المجاورة ، أو أصوات أناس تاهوا في خلاء بعيد . فجأة سمعنا صوتا عاليا يهلل . هب كل منا من سريره في دهشة . هتف الصوت " المطر ، المطر " و قبل أن نفقه ما يقول هطل على القرية مطر لم نر له مثيلا و لا في حكاوي أجدادنا القدامى . جاءنا سيل عرمرم . تعانقت البروق على صفحة السماء كإمضاء شخص على عجل ، هدرت الرعود كطبول قبائل زنجية ، رقصت السماء مع الأرض رقصة البقاء الأبدية لمدة ساعتين . و فجأة توقف المطر . و حين تنفس الصبح لم نصدق ما رأيناه : لاحت لنا المزارع في اخضرار الفأل الحسن ، لفت الشمس ذراعيها حول خصر القرية فى حنو و تمايلت أشجار لم نعرف من أين أتت مع نسيم عاشق رقيق . بدا لنا الأفق أزرقا كبحر بلا نهاية . لكن ما أثار دهشتنا هو حجر ضخم كان يرقد تحت الجميزة الضخمة . بدا لنا لامعا و كأنه خلق من البرق ، نظيفا و كأنه غسل في نبع سماوي مقدس . فرك كل منا عينيه في دهشة . كيف لم تسقط الجميزة ؟ و من أين أتى ذاك الحجر ؟ فجأة انطلقت زغرودة جارتنا الضريرة و هتفت بأعلى صوتها " ود المطرة " . لم ننتبه وقتها إلى أن سيدة ضريرة رأته ، بل ردد الجميع وراءها فى هستيرية عجيبة " ود المطرة حبابو ، ود المطرة حبابو " . أول من ركض تجاهه كان "حميدان " . كان شابا غبيا خامل الذهن ،خاض امتحانات الشهادة السودانية سبع مرات متتالية وكان يرسب بامتياز في كل مرة . اقترب من الحجر و لمسه برقة . وحين بدأ يحدثنا بعد دقائق عما أحسه ، تدفقت البلاغة من بين شفتيه ينبوعا رقراقا . ذاك العام تم قبول "حميدان " في كلية القانون !! منذ ذلك اليوم بدأ عهد جديد في قريتنا التى صار اسمها "زاد الراكب " . اخضرت مزارعنا فقامت على مشارف قريتنا مصانع عديدة ، صارت مدارسنا تعج بالوافدين من كل فج عميق ، اكتظت أسواقنا بخيرات لا تحصى ، نمت أشجارنا حتى نافست الآفاق شموخا و عنفوانا ، عرفت بطوننا اللحوم بعد الجوع و احتسينا ما لذ وطاب من مشروبات متنوعة ، سكنا فى بيوت مبنية من الطوب الأحمر و الخرصان ، صاهرنا الرجال حتى أضحت البنت منا لا تكاد تبلغ ( ضواحى ) الحلم إلا و عقد قرانها على شاب من قرية مجاورة ، عرفت بيوتنا أجهزة الكهرباء الحديثة . أصبحت خلوتنا قبلة لدارسي القرآن حتى من خارج حدود ما عرفنا أنه وطن ، انضم إلى جمعيتنا التعاونية أقوام كانوا يأنفون حتى من إلقاء التحية علينا ، غدا الذهاب الى المسجد لذة بعد أن كان واجبا ثقيلا ، تخرج العشرات من أبنائنا في كليات الطب والصيدلة و القانون . باختصار يا بنى : اغتنى كل فرد منا .، و حمل الفقر جرابه و عصاه و هجر ديارنا . بل إنه بعد أسبوع واحد فقط من انبلاج فجر " ود المطرة " ، زارنا شخص مهم في زيارة تفقدية . وقف أمامنا طويلا عريضا ممتلئا لحما و شحما . سألنا عنه أحد مرافقيه فقال في همس و عتاب "هذا الوزير الفلاني " . حدثنا ( سيادته ) عن حرصه الشديد على الاهتمام بقريتنا و بالريف المجاور لها . وعدنا بتشييد المزيد من المدارس و الشفخانات ثم قفل راجعا من حيث أتى . و أصدقك القول يا بنى إنني رأيت بأم عيني هاتين صورتي في جريدة الدولة الرسمية ذاك اليوم الذى وصفوه بالأغر . المهم ، غدا " ود المطرة " قبلة لكل صاحب حاجة : تذهب إليه العانس فتتزوج بعد أسبوع ، تقصده من أخبرها الأطباء باستحالة إنجابها فتحس باهتزاز قدمي صغيرها في غياهب رحمها بعد شهرين فقط ، يمسه المجذوم فيعود سليما معافى ، يسن التلاميذ الصغار حواف أقلامهم على حافته فيحرزوا أعلى الدرجات في مدارسهم ، ينثر مزارع قطعة منه على مزرعته المجدبة فتغدو جنة غناء فى أسبوعين ، يسقى شاب محبوبته الظلوم قطرة من ذاك السلسبيل الراكض تحت " ود المطرة " فتهيم بحبه حتى مصاف الجنون . غدا الحجر قلب بلدتنا النابض . اختفت الجرائم تماما فأغلق المخفر أبوابه و تحول العسكر إلى فلاحة الأرض . و اختفت الأمراض حتى أوشك الأطباء على نسيان مهنتهم . مضت بنا الحياة رقيقة سلسلة لأعوام عديدة حتى حل علينا ذات يوم ضيف جهلول قيل إنه مرشح حزب ما . حدثنا عن أنه يتوى – في حال اكتسح حزبه الانتخابات – أن يحرر عقولنا من سطوة " ود المطرة " . قذفناه بأحذيتنا فركض هاربا . لكن ذاك العام شهد قدوم وفد حكومي آخر إلينا. جاءنا في عربتين مدججتين بالسلاح . و قبل أن نفقه شيئا توجه بعض أفراده إلى " ود المطرة " فأمطروه وابلا من الرصاص . تطاير منه الشرر في البدء ، ثم انقسم إلى نصفين حين توالى عليه رسول الموت و الدمار . ناحت الأشجار وقتها ، لاحت على مشارف القرية رمال لم نعلم من أين أتت و تجمعت سحابة سوداء كالسخام على صفحة الأفق . بعد أسبوع واحد فقط تغير كل شيء : اندثرت المزارع و تهاوت المصانع ، احترقت الأشجار و ماتت البهائم ، عادت الجرائم ثانية إلى القرية فعاد الجنود لممارسة مهنتهم القديمة : حفظ الأمن ، ظهرت الأوبئة ثانية ، طلقت كل النساء اللوات تزوجن آناء عهد " ود المطرة " و تشرد أبناؤهن ، هجرتنا بقية القرى وعاد إلى قريتنا اسمها القديم الكئيب " موت الراكب " !! ومن يومها يا بنى ونحن نجلس سويا كل صباح على رمال القرية كما ترى ، نجوب الأفق بقلوبنا و نظراتنا و نحن نتساءل بحسرة " أترى سيعود " ود المطرة " ثانية إلينا ؟
......

مهدي يوسف
[email protected]