السودان ... القضاء والمجرمون يتعاونون بعد مذبحة فض الاعتصام من امام رئاسة الجيش حامي النفس المال والعرض ، صار من الصعب ان يفهم حتى العباقرة لماذا تعاون القضاء ممثلا في رئيسه والمدعي العام مع المجرمين . والغريب ان الجيش قد استدعى رئيس القضاء والنائب العام مثل التلاميذ لاخطارهم بقرار الاقتحام ولم يحتج من هما على عرش القضاء ، قاضي القضاة والمدعي العام . في منتصف التسعينات اتت الاخت السفيرة نادية جفوت التي كانت وقتها تعمل في وظيفة ادنى في سفارة اسطوكهولم الي مؤتمر حقوق الانسان في مدينة لند الجامعية . وبما انه تربطان علاقة اسرية بآل جفون فقد اتصلت بي السفيرة . واخذتها مع قاضية من لسوتو التي هي قطر صغير داخل جنوب افريقيا . بعد الطواف في المدينة قررنا الذهاب الى كوبنهاجن عاصمة اسكندنافية والتي يفصلنا منها جسر . اضطرت السفيرة الاتصال بالسفير وقتها الاخ الفريق محمد احمد زين العابدين ابن زريبة الكاشف لطلب الاذن لترك السويد لساعات ، والفريق رئيس البشير السابق هو الذي حمى البشير عندما تقرر التخلص منه في الديمقراطية الاخيرة بتهمة ارتباطه بالاخوان والخوف من الانقلاب . وحسب كلام محمد معي ان البشير قد اقسم له ان لا صله له بالكيزان ولا يخطط لانقلاب . هل كان الفريق يتوقع ان يقول له البشير الذي اشتهر بعمر الكضاب بأنه سيقول له .... ايوة حنعمل انقلاب .... نحن شعب غفلة . . المكافأة كنت سفارة اسطوكهولم لفترة اكثر من الفترة المعهودة . عندما مازحت قاضية لسوتو اذا كانت تحتاج لاذن من سفيرها قالت غاضبة انا قاضية لا احتاج لاذن من احد انا اعلى منصبا من السفراء . كانت سيدة لطيفة فرحت عندما علمت انها تعرف ابن بلدها اخي راماروبي الذي شاركني الدراسة والسكن في نفس الغرفة . قديما كانت كلمة قاضي تعني الثقة ،الاحترام ،العدل، الانصاف البعد عن الكذب السرقة او التحيز ويساعدهم رجال من البوليس لا يترددون من تنقيذ القانون على اطفالهم . العم القاضي نديم شاهد ابنه مردوفا على عجلة في شارع العرضة حيث يسكنون فاستدعاه الى المحكمة وحكم علية بالجلد حسب القانون . ضابط البوليس المميز عثمان زين العادين اورد في كتابه العظيم ،، السنون وحصاده ،،الذي حققه الاخ فتحي الضو ، ان البوليس في عهد عبود قد عمم بحثا عن الصحفي الشيوعي الاخ بقادي . فذهب عثمان لرئيسه ليبلغه انه لا داعي للبحث لانه يعرف مكان المطلوب بقادي . وعند السؤال قال عثمان ان قريبه وعديله وزوجته شقيقة زوجته ضيوف في داره . وبعد الغداء وشرب الشاي اعلم عثمان صديقه بقادي انه مقبوض عليه واخذه الى الحراسة وسط بكاء السيدتين . وحكم علية بالسجن سنتين . اين الانقاذ من هذا . يحكم على شيخ قام بتخدير فتاه واغتصبها وكأنه ضبع ينهض فطيسة ويعفوا عنه البشير وكأن الأمر دخول غنم في حواشة . والعلماء الذين يفتون في الفارغة والمقدودة لايتحركون . ولم يفتح الله عليهم بكلمة بعد اغتيال الشباب واغتصاب الرجال والنساء . ويسمح المجلس العسكري للمجرمين بالهروب ، بل يقوم بتهريبهم . ثم يتكلمون عن القانون والدستور . اذكر القاضي المقيم شدو الذي صار وزيرا للعدل فيما بعد في كوستي في بداية الستينات بالرغم من انه كان شابا الا ان كل كوستي كانت تبدي له الكثير من الاحترام لأن تصرفاته وقتها كانت محترمة . قاضي المديرية كان مرتبه 375 جنيها له منزل ضخم سائق وسيارة ومخصصات .مرتب رئيس الوزراء كان 150 جنيها وبدون مخصصات او منزل . اعلى مرتب كان محافظ الجزيرة 485 جنيها قصر ومخصصات . هذا نفس مرتب مدير عام السكك الحديدية والنقل النهري له اعظم منزل في اتبره صالون خاص وذهبية في النيل . معتمد بورسودان له نفس مرتب قاضي المديرية . لم يعرف عن القضاء السوداني الفساد او التحيز لجهة معينة . كان يكفي كلمة فاضي ويعتبر الامر منتهيا . لماذا لايفتح رئيس القضاء او المدعي العام بلاغا ضد من خرجوا عن القانون وبدلا عن تنظيف منطقة كولومبيا قتلوا اغتصبوا نهبوا ربطوا البلوكات على اقدام الجثث قبل اغراقها في النيل . سمعنا ونحن صغار ان ابو نواس غمز قناة الخليفة هارون الرشيد وعند غضب الخليفة قال .... كنت قايلك السيدة زبيدة . ان من تواجد في كولومبيا او القصر الجمهوري مواطنون لا يسمح بقتلهم او اغراقهم في النيل . وهل كانت منطقة كولومبيا تحتاج لكل تلك الجيوش والعتاد الثقيل ؟ هذا امر يخص البوليس . ونسمع اليوم حميدتي يقول .... القانون ما الامن الوطني ، انه البوليس النيابة والقضاء . اذا لماذا كل هذه القوات لمنطقة صغيره بها بضع مئات من المتفلتين والمدمنين ؟ ولماذا تعرض خمسة من البوليس للضرب زي الحمار الابا يدخل المركب والاهانة وتم كسر يد احدهم . لو كنت بوليس اليوم او دياشي كنت سويت البلامة . تخيلوا نجارا بدون منشار شاكوش رابو جيون شنكار فتيلة او كماشة . سمكري بدون مقص كاوية قصدير وقلفونيا . راعي بدون فرار و محجان . سمعنا ان القوات المسلحة ، لاحظ المسلحة .... سيسمح لها بامتلاك اسلحة خفيفة . والاسلحة التقيلة الطيارات والدبابات الجيش مدخرا لليوم الاسود ..... مش كده ؟ . البرهان والكباشي والعطا بدون خجل يرتدون ملابس الجيش . تذكرت قول المتنبي مادحا سيف الدولة . امعفر الليث الهظبر بصوته ..... لمن ادخرت الصارم المسلولا . العم الطاهر كان كبير السن منزله في ألعرضة كان يجاور منزل اهل لاعب الكرة قاقارين من الغرب ومنزل اهل الضابط المميز حسن عماس الذي حصد كل الجوائز في الكلية الحربية والذي رفض تصفية الضباط الذين كانوا في عهدته في الرئاسة في انقلاب 1971 . العم الطاهر كان تاجر ضان وامام منزله يراقب الخراف وهي تشرب ماء الملح من الطشاتا . كنا عندما نأتي من مدرسة الاحفاد للدكان للفول المظبط يسامرنا ويحكي لنا القصص المشوقة ويعطينا النصائح عن الدنيا وما ينتظرنا . في يوم من الايام اتي النساء من منزله لمنزل جاره المحامي مالك ابراهيم مالك لان بعض الاغراب قد اخذوه لمركز البوليس . التهمة كانت انه يعرف عن خرافهم المسروقة وانه يتستر على اللصوص . واخيراانتهى الامر بسلام . العم الطاهر شاهدهم فسألهم . هوي هوي رايح ليكم ضان ، زي تلاتين راس فيهم فحل عالي ؟ وعندما كانت الاجابة بالموافقة قال ما شفتهن . واوضح لهم المحامي ان العم الطاهر واولاده تجار ضان . والقطيع الذي يسوقه الراعي الواحد هو 30 الى 40 راس ومن العادة ان يكون بينهم فحل والفحل اكبر من البقية . وهم يسيرون وينظرون الى الارض ، قاصين الاتر . والعم الطاهر يحب الونسة . وعند السؤال كيف عرف انها ضان كان الجواب بسيطة .... انتو شايلين سيطان ناس البقر بيشيلوا عكاكيز . الناس الماشة تنظف منطقة مدمنين ومتفلتين او لفض اعتصام لا يحتاجون لكل تلك الاسلحة الخفيفة والثقيلة والعتاد الحربي . ومن المفروض ان يكون هنالك قاضي وهو الذي يحدد طريقة فك الاعتصام او تفريق المظاهرة ويجب ان يكون متواجدا اثناء العملية . ويجب ان يوجه تحذير واضح واعطاء المتظاهرين او المعتصمين وقتا كافيا لاطاعة الامر . كما قال العم الطاهر كان واضحا من ما يحمله الرجال هل هم رعاة ضان ام بقر . ومن ذهب لفض الاعتصام كانوا قتلة وجبناء بسبب عددهم الكبير واسلحتهم . اذا كان حقيقة ان الفريق ياسر هو ابن اخ هاشم العطا فان هاشم العطا الآن يتقلب في قبره . لقد جبنوا وتجاهلوا رد الاعلامي الاخ داؤود عبد العزيز داؤود بخصوص عودة المرتزقة السودانيين الذين يحاربون لنصرة عروش ستنهار طال الزمن ام قصر . وكيف يقبل رجل شريف ان يخدم في جيش نميري الذي قتل عمه هاشم العطا والآخرين ؟ سمعنا ان الفريق ياسر قد تلقى سيارتين من حميدتي . من هو حميدتي الذي يهب العطايا ؟ هل هو النعمان بن ماء السماء ام قارون العصر ؟ كيف عرف معتصمي حزب الامة بالمذبحة وانسحبوا قبل ساعات ؟ ان كابوس الصادق هو انهيار نظام الانقاذ الكامل لان هذا سيكشف تورطه والاموال التي تسلمها . بعد ذهاب مايو اكتشف استلام احمد المهدي لمئات الآلاف من الدولارات العربات والبكاسي . مسكين الشعب السوداني !!! لا ادري لماذا عندما كنت اقرأ تصريحات كباشي ورئيس القضاء والنائب العام ، فكرت في العم صول البوليس ضرار او شنب الروب بسبب شاربه الابيض والشاويس ميرغني الذين احبتهم امدرمان لانهم قد احسوا السكان بأنهم في امن وسلامن ومعهم امثال الاخ العم عمر القصاص الذي عن طريق النظر لاثر زائر الليل يحد اسم الحرامي . فكرت هل كان الصول شنب الروب او الشاويش ميرغني يمكن ان يتعاونا مع ابدربين ، الضل ، هبار وآدم قطية وهؤلاء ما عرفوا من النشالين اللصوص ورجال كسر الخزن والدكاكين . العم شنب الروب كان يعطي بعض من طعامه الذي يحضره ابناءه حسن وحسين عندما يكون احد كبار المجرمين في الحراسة ولكنهم يلتزمون بالقانون ولا يحابون . ويقف لهم كما شاهدت عتاة المجرمين عندما يمر الصول بأدب ويقولون اهلا عم ضرار . ويبدون الاحترام لانهم يستحقونه . ولم يكن في امكان البوليس تعذيب المتهم . ضابط المجلس البلدي مامون الأمين ابن بيت المال طلب منه تغيير جغرافية دائرة الازهري خوفا من فوز عبد الخالق والذي حدث ، وهو من الاتحاديين . قال لهم ،،طز ،، لانه لا يغش او يحابي . عندما اتاه رجل بخطاب من الازهري لمساعدته ، قام بتمزيق الخطاب . ذهب الرجل شاكيا للازهري الذي قال له .... انا كنت عارفو حيعمل كده لكن لو قلت ليك حيعمل كده ما كنت حتصدقني . المجتمع كان يحمي نفسه حتى في المدن الكبيرة مثل ام درمان . الفريق ياسر العطا سمعت انه ابن اخ هاشم العطا الرجل الشجاع قائد انقلاب 1971 والذي اعدم ، وزميل الدراسة جعفر العطا . هذه العائلة الامدرمانية الكبيرة في فريق السيد المحجوب تمت بالصلة لعائلة الدعيتا ولشيخ الدعيتا جامع بالقرب من نادي الكراكسة . كان الجامع يوزع بليلة لوبا رائعة في يوم الاربعاء . تعرض بعض التجار لنهب قافلتهم خارج امدرمان فاخذ حماره وذهب وعاد بالجمال والمال ز سألوه جبتها كيف يا شيخنا من الهمباتا قال .... والله ادعيتا . اى ادعيت انها لي . الاخ عبد الرحمن المعروف بداموق وهو حارس مرمى الزهور في المسالمة حكم علية بالسجن خمسة سنوات في 1963 ترك سمعة جيدة في السجن وكان مرهوبا ومحترما من المساجين . تعرض البعض من اصدقاءه لنهب الساعات والجزالين أخذ الموتر وعاد بعد فترة بالمسروقات . العم محجوب عثمان المعروف بالرقيق والد عبد الخالق تعرض منزله في حى السيد المكي للسرقة وفقد ذهب زوجته . اتصل بصديقه يوسف الاغا صاحب المقهى وجارة الميكانيكي الارمني كربيت الذي يضرب به المثل في القوة ويحمل اسمه احد ابطال رفع الاثقال . تم استدعاء شيخ الحرامية والذي عاد بعد مدة بالذهب والسارق الذي طرحه العم يوسف الاغا بصفعة وحذره من الاقتراب من الحي مرة اخرى . قديما كانت هنالك قوانين حتى وسط اللصوص . وكانت للصوص قلوب رحيمة . والهمباتي لا يقرب ابل العوين والمالو قليل . ولكن الكيزان والجنجويد لا دين او اخلاق لهم . ان الخراب الذي سببوه في جامعة الخرطوم لا يمكن فهمه ، تصوره او غفرانه . احد الاخوة الذي تبعني الى السويد من براغ كنت لا ارفض له طلبا . كان كريما لا يتوقف عن العمل بالرغم من اتجاهه للشرب . كان في بعض الاحيان يصير صعبا على زوجته تحمله وهو في حالة سكره ، وكانت تتصل بي لاخذه . وبعد عشرات السنين قلت لها ....عندما يسكر الانسان يقولون .... ودوه البيت . هذه الحالة الوحيدة ان من يسكر في البيت يقولون طلعوه من البيت . وبالرغم من كل هذا احضرته زوجته ومعه الشنطة كالعادة . فكرت في هذه الحالة عندما عرفت ان الاخ عرمان ورفاقه قد تم اختطافهم تفييدهم وعصب اعينهم وارسالهم خارج السودان . والكباشي بكل عدم حياء يقول ان عرمان محكوم عليه بالاعدام في السودان ولهذا ابعد عن السودان . في زول فاهم حاجة ؟ طيب ياسر عرمان محكوم عليه بالاعدام التانين دي مالوم ؟ الاخ السر قدور حكى لنا ان فنانة السودان الاولى عشة موسى احمد قد طلبت منه اغنية الا انه اعطي الاغنية للكاشف وربما لان الكاشف امام صراف الاذاعة كان يقلب الحال . الفنان كان يأخذ 50 جنيه عند التسجيل والشاعر خمسة جنيهات ولكن الكاشق اخذ الخمسة جنيهات واعطى السر الخمسين . غضبت الفنانة وقالت للسر ... انعل .... و عوض جبريل . وكانت تقصد الشاعر عوض جبريل . وعندما سالها السر طيب انا فاهم ، الدخل عوض جبريل شنو ؟ قالت .... لانه شين زيك . المجلس العسكري طلع ،، جديد ،، . ابعد الآخرين لانهم وطنيين . يبعد الوطنيين ويأتي بالسوريين وجنجويد وبوكو حرام من تشاد مالي وفاس الما وراها ناس كما كانت تقول جدتي الرسالة بت احمد . هذه ليست محن انها كما كان البعض يقول .... مسخرة . كركاسة من الصعب ان اقنع الناس بانني لست بشيوعي . حتى في قوقل يجد النسان تعريفا لشوقي بدري بأنه شيوعي . كل حياتي ارتبطت بالشيوعيين من اهل واصدقاء. يربطني معهم الفكر اليساري . الا انني ارفض البلشفية التي قتل نبيها تروتسكي في المكسيك بعد ان هرب من بطش الطاغية والسفاح الرفيق دوشكافيلي المعروف باستالين ,وارسل استالين من قتله في المكسيك . وماركس وانجلز كانا من الاشتراكيين الديمقراطيين ولم يكونا من البلاشفة مثال ملتوف بلقانين مالنكوف كيروف الخ البلاشفة هم من طرد واهان الاشتراكي بيليكانوف الرجل الامين الذي قضى كل عمره في خدمة الاشتراكية . الحزب الشيوعي السوداني لا يزال يعيش بعقلية البلاشقة . لا يمكنهم العيش بدون المؤامرات التخطيط لتحطيم رفاقهم قبل اعداءهم . في مدينتنا شخصان يتفاتلان كعادة بعض الشيوعيين وهذا يخلق الغازات الخانقة ويفركشون التجمعات والجاليات . اليوم بعد ابعاد هؤلاء ينعم الشباب بجالية هي اروع ما عرفت لكل هذه العقود . في ايام انقلاب هاشم العطا خرج الشيوعيون بالاعلام الحمراء وهم يهتفون .... سايرين سايرين في طريق لينبن . ولا ادري اين هو طريق لينين ؟ واذا اتى لينين ماركس ماوتسي تونق لكان واجبا عليهم تعلم الاشتراكية من البداية . ولينين لم يحكم صار مقعدا بعد محاولة اغتياله ومات بعدها بسنتين . ان على الشيوعيين ان يدوها نفس شوية . كل ما نريده هو الرجوع الى الاشتراكية التي كانت مطبقة قبل الاستقلال وبعد الاستقلال . بدلا عن الدكتاتورية ، القهر ، السجون ، اليطش ،البوليس والسجون . كان عندنا احسن قانون عقوبات ، تعليم وعلاج مكفول للجميع ، شروط خدمة ومعاشات راقي ، وسيطرة الدولة على كل وسائل الانتاج المهمة وفي نفس الوقت يسمح لرأس المال من التحرك والازدهر بعد دفع الضرائب مما يعطي فرصة للطبقة الوسطى من الانتعاش ، والتي بدونها لا تتقدم المجتمعات لانها الطبقة الخلاقة والمنتجة . اليوم نريد من الشيوعيين ان لا يظهروا لونهم الاحمر وفرض وجودهم الغير مرحب به عند الكثيرين . وهذا ما يدفع البعض للتخندق . فلتكونوا شركاء بدلا عن مسيطرين على كل حراك . لقد تخلى عبد الخالق محجوب من لونه الشيوعي وترشح كمستقل ونجح في اكبر واهم دائرة في السودان دائرة الازهري . رقعة شاهدت مباراة الفتيات الكمرونيات مع الهولنديات . بالرغم من خسارتهن امام الهولنديات الا انهن كن عظيمات . سيأتي الوقت الذي سيفوز فيه الافريقيات بكأس العالم . وسيكن كمحترفات في اوربا الخ . فكرت في السودانيات وقلت يمكنهن ان يلعب بالحجاب ولكن انظمتنا تريدهن ان يعشن في عصر القرقريبة الاشافي الكنش والمفراكة . خلال الحرب العالمية الاولى ازدهرت كرة القدم للسيدات وفي احدي المباريت كان عدد المشاهدين في بريطانيا 50 الف مشاهد . بعد الحرب منع النساء من ممارسة كرة القدم . شوقي بدري [email protected]

5 | 0 | 1466

• أدوات :
• [إرسال لصديق]
• [طباعة]
• [حفظ بإسم]
• [حفظ PDF]

لا اظن ان هنالك شخص ليس بعضو في الحزب الشيوعي دافع والتصق بالحزب الشيوعي اكثر مني . هنالك عشرات المواضيع التي كتبتها تدافع عن الحزب . طالما الحزب يحمل اسم الشيوعي هذا يعنب انه جزء من المنظومة الشيوعية . له نغس الآيديولجية ويلتزم بقرارات مؤتمرات الاحزاب الشيوعية مثل المؤتمر العشرين الذي كان له تأثيرا على كل الاحزاب العالمية . الشيوعية لا تعترف بالديمقراطية او تداول السلطة . والشيوعية تعني دكتاتورية البروليتاريا . لا يهم من كتب يوم الخميس ولا بعد العيد . انت تفقول انك مسيحي هذا يعني انك تؤمن بالثالوث . انت هندوسي تؤمن بتناسخ الارواح . سمعنا بدكتاتورية البروليتاريا من الزعيم التجاني الطيب بابكر عبد الخالق الشفيع محجوب عثمان قاسم امين الخ
كان من المفروض ان يكون الديمقراطي السفير فاروق عبد ابرحمن ووكيل وزارة الخارجية في شبابه ، ممثلا لطلاب السودان في اتحاد النقابات العالمي في براغ . رفض لأن هذا احتكار للشيوعيين . كان الطيب ابوجديري ثم حسن سنادة وفتحي محمد فضل . سكرتير النقابات العالمي كان الاخ ابراهيم زكريا لعشرات السنين لان الحزب الشبوعي جزء من الشيوعية العالمية . اليوم يخاف الكثيرون او يمكن تخويفهم بأن الشيوعيين لا يؤمنون بالله . ويقول البعض اكرر البعض حميدتي خير من الشيوعسسن لانه مسلم . كل حياتنا انتظرناتحول الحزب الى حزب مغتوح يدعو للاشتراكية ولكنه يؤمن يتداول السلطة ويتيح الخرية الدينية حرية التعبير الخ
اقتباس
شوقي بدري
الهجوم على الشيوعيين ..

03-01-2013

يتعرض الشيوعيين هذه الايام لهجمات، وخاصة حمى تكفير السودانيين. انا اختلف مع الحزب الشيوعى كثيراً. والشيوعيين قد سببوا لى كثير من المشاكل. وقد اعتقلت وطردت من تشسلوفاكيا بسبب الشيوعيين وهنالك مواضيع تحت عنوان. الشيوعيين الذين اعتقلوني وطردوني من تشسلوفاكيا. مكتبه شوقى بدري فى سودانيز اون لاين. ولكن يبقى الشيوعيين هم على رأس الشرفاء والوطنيين فى السودان. ولا يزال بينهم المؤمنين والذين لا يفرطون فى اسلامهم. وبينهم كذلك من هم اسوأ البشر. مثل كل الآخرين.
.............................
هذا الموضوع نشر من قبل .
التكفير والحلومر......

مع رمضان ظهرت لينا مصيبة امام مسجد الجريف الذي على رؤوس الاشهاد يكفر الناس ، ويقول الشيوعي كافر حتى اذا صلى ، وان ابناءهم ابناء سفاح . هذا في زمن الحكومة الرسالية واهل المشروع الحضاري والاسلامى . النبي صلى الله عليه وسلم لم يكفر حتى عبدالله ابن ابي ابن سلول كبير المنافقين في المدينة . وعندما مات النبى صلى عليه، وبالرغم من احتجاج عمر، رضي الله عنه. والحكومة مصهينة ، وتحت تحت مبسوطة . طيب عاوزين الوحدة مع الجنوب جاذبة كيف ؟ . اذا انتو بتكفرو المسلمين ، يعنى ناس الكجور ديل تعملوا ليهم شنو ؟

لقد عشنا مع الشيوعيين وكانوا احسن الناس اخلاقا. وكان منهم من يصلي ويصوم عن ايمان حقيقي . ولم يكن هنالك في لوائح الحزب الشيوعي ما يمنع الناس من الصلاة ، بل كانوا يشجعون اعضاءهم على الصلاة. حقيقةان اغلب الشيوعيين لم يكونوا من المواظبين على الصلاة . وهكذا كان حال الشباب في الخمسينات او الستينات. ولم يكن الشيوعيون يختلفون عن الآخرين. فلقد كان كل الشيوعيين وقتها من الشباب. والى عهد قريب كان السودانيون يواظبون على الصلاة بعد ان يتقدم بهم العمر.

عبدالخالق محجوب سكرتير عام الحزب الشيوعي كان يصلي . وكان يؤم المصلين في السجن ، وكان يرتل القرآن بصوت جميل وقراءة صحيحة. كما كان يصلي مع صديقه الحميم الامير نقد الله الكبير ، عندما كان يزوره ويسهر معه في منزله في ود نوباوي .

موضوع تكفبر الشيوعيين تتطرق له الناس من قبل في الخمسسينات ، بل لقد زادوا عليه ، وقالوا ان الشيوعيين يتزوجون شقيقاتهم . ولقد تصدى لهذا الهراء الامير نقد الله والسيد عبدالرحمن المهدي .

وانا في الثانية عشر من عمري ، وعندما كنت اسكن مع خالي اسماعيل خليل ابتر في ملكال ، كثيرا ما كان يحضر احد اصدقائه بعد الغداء ويجلس على دراجته ويتجاذب اطراف الحديث مع خالي اسماعيل من خلال الشباك الشرقى . وتدخلت مرة في الحديث واعجب الزائر بكلامي وسالني اذا كنت اواظب على الصلاة . فقال خالي اسماعيل مازحا ، ده شيوعي . فقلت له ما كنت اسمعه في امدرمان قديما (الشيوعية مبدأ مش مذهب) . فضحك الزائر وقال ... بالله شوف الشافع ده.. فواصلت قائلا بعد ان سألني ما هو الفرق.. فقلت المذهب دين ...زي الواحد يكون مسيحي او يهودي... لكن المبدأ دي حاجة سياسية ما ليها دخل بالدين او طريقة حياة. والحقيقة انني كنت اردد ما كنا نسمعه من استاذنا في الاولية نوري موسى نوري شقيق لاعب الكرة المشهور النقر.

اذكر في سنة 1984 ان الدكتور علي عبد المجيد وهو شيوعي ملتزم وانسان رائع ، انه كان الطبيب المقيم في جبل اولياء. وكان قد استلم عمله قبل فترة وجيزة فأتاه المتعهد وعرض عليه التعاون بخصوص المؤون الغذاية. فشخط فيه الدكتور علي وقال له( ناس عيانين جايبني ليهم اعالجم .. اقوم اسرق اكلهم ، انا بيني وبينك الميزان . فقال المتعهد والله الدكتور القبليك ليهو حق ... قلنا ليه يعرفنا بيك قبل ما يمشي ... قال لينا... ده شيوعي الله ما بيعرفو). فقال له علي عبدالمجيد انا شيوعي لكن بعرف الله ، لكن الدكتور القبلي ولا انت ما بتعرفو الله. والدكتور القبلي ده كان اخو مسلم . وعلي عبد المجيد وزوجته آمال كانوا يصلون ، وعلي يواظب على الصلاة في الجامع.

شيخ الامين رحمة الله عليه وزير الصحة في اكتوبر ورئيس اتحاد المزارعين كان يصلى ، وهو شيوعي . وكذلك العبيد رئيس اتحاد مزارعي النيل الابيض . ولقد سمعت من عمر بوب رحمة الله عليه ، أن شيخ الأمين كان يصلى مع والده الصبح عندما كان يأتى لزيارة بابكر بوب رحمة الله عليهم .

فى الثمانيات وبعد صدور جريدة الميدان بثلاثة أسابيع ، ذهبت الى مكاتب الجريدة وقابلت الزعيم التجانى الطيب بابكر والمناضل رحمة الله عليه مكى عبدالقادر ، وطلبت منهم كل الأعداد السابقة لأخذها للسويد . فطلبوا منى الذهاب الى الأرشيف ، وكان فى الجزء الغربى من المسكن . وبالرغم من الحر الشديد ، ووجود ظل صغير ، كان أحد الشباب يصلى . فانتظرته الى أن خلص صلاته وتسبيحه . وعندما قام جلس على المصلاة شاب آخر . فسألت الشاب الأول عن المواضيع السابقة ، وعرفت منه أن الذى يصلى هو المسئول عن الأرشيف . وبعد أن أحسن صلاته وتسبيحه قام بتسليمى التسخ مع تضايق الصديق صلاح عبد الفتاح ،الذى كان يقلنى بسيارته لأنع كان مستعجلا . والذى قال للمناضل مكى عبدالقادر ( ي أخى شيوعينكم ديل بصلوا ساعه ) فقال مكى عبدالقادر رحمة الله عليه ( ما ديل شيوعيين بجودوا شغلهم) .

فالذين ذهبوا الى دار الحزب الشيوعى فى الجريف للاستفزاز والنضال ، عليهم الذهاب غدا فى يوم العيد الى قبة المهدى ، فلا يزال البعض يعتبر أن زيارة قبة المهدى هى نوع من الحج . وفى أيام الخليفة عبدالله التعايشى أوقف الحج . ولهذا يندر أن تجد أنصاريا اسمه الحاج ... والصادق المهدى يطوف العالم كله شمال ويمين ، فوق وتحت ، لا أذكر أن سمعت أنه كان فى مكة . وكل الرؤوساء وزعماء المسلمين يذهبون الى مكة لغسيل الكعبة . ما سمعت يوم الصادق المهدى ( كان يتمّر ، خلى الغسيل) . العاوز يجاهد يمشى لقبة المهدى يوزع منشورات ، أو يدعو للوهابية ، وبعد ما يرجع ، بالله يتصل بينا .

الصينيون ديل أنا شفتهم فى بلدهم . نوتة ما عندهم ، خلى كتاب . والدنماركيين ديل ببنوا جوامع للمسلمين فى بلدهم . وخمسين سنة ببنوا لينا فى الحفائر والأبار الارتوازية ومحطات كهربائية ومستشفيات وشفخانات كرامة لله، ويعيشوا فى الخلا مع الدبايب والعقارب ويرجعوا بلدهم بالملاريا والبلهارسيا والقارديا ، وما سمعت لى يوم بدنماركى دقا مسلمين ، ولا هرسهم ، ولا منعهم ما يصلوا ، زى ما بيعمل الصينيون مع شعب ألانقور . والمدرسة الانجليزية المسكينة دخلوها السجن وقالوا يقيموا فيها الحد ، وشفنا رجال كبار ليهم عناقر شالين سيوف حديد ( ما عشر يعنى) وده كلوا عشان مرة مسكينة لا حول لها ولا قوة .

صديقي رحمة الله عليه ارصد حمد الملك الذي كان زميلا للاستاذ نقد سكرتير الحزب الشيوعي السوداني في مدرسة حلفا الوسطى ، كان شيوعيا وطيلة حياته كان يصلي ولقد زاملته في تشيكوسلفاكيا وفي السويد وعندما يكون ضيفا علىّ كان يصلى .

الاوربيون يقولون ( من السهل جدا ان تركل الباب المفتوح ) . الناس تهاجم الشيوعيون وتخلق بطولات او تجعل لنفسها اسما ، او لكي يكونوا معروفين ، بالرغم من ان تكفير الآخرين حرام في الاسلام . و التطرق لشرف النساء فهو جريمة حدية ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واؤلائك هم الفاسقون) صدق الله العطيم.

وكما يبدو فإن الامام الهمام من نتاج فقاسات السعودية . فإذا كان يبحث عن جهاد ، فدونه ما يحدث في السعودية ، فإن ما يحدث في السعودية نوع من القيصرية ، وهنالك ملك في السعودية والملكية حرام في الاسلام . ويسمون ملكهم بخادم الحرمين، وهذا منصب لم يحظى به اي احد من كبار الصحابة. وهذه بدعة وامامنا الهمام يمكن ان يجاهد لارجاع الاسلام الى طريق الحق. ولقد شاهدنا من قبل المواكب الهادرة والجهاد الاكبر واعتقال المدرسة البريطانية والدب المسكين.

حكومتنا الهمامة وحامية الاسلام انتقمت من الإساءة التي وجهتها الدنمارك لنبينا صلى الله عليه وسلم . ونادت الحكومة بمقاطعة الدنمارك ومنتجاتها لاقامة الحق واعلاء كلمة الله . ولا نزال ندين الدنمارك ونتوعدها بالثبور وعظائم الامور وندعو في صلواتنا ان يخسف الله بهم الارض وان يجعل كيدهم في نحرهم. ولم نقبل باعتذار الحكومة الدنماركية بالرغم من ان حكومتنا تعلم ان المجتمع الدنماركي والحكومة الدنماركية لا سلطة لها على الافراد في مجتمعها. ورددنا الآية (و لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ، قل ان هدى الله هو الهدى ، ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذى جاءك من العلم ما لك من الله ولى ولا نصير ) صدق الله العظيم .

(يأيها الذين آمنو لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء ، بعضهم أولياء بعض ، ومن يتولهم منكم فانه منهم ، ان الله لا يهدى القوم الظالمين)

اليهود والنصارى من اهل الكتاب. ونحن نفتح اذرعنا وبلادنا لاهل الكلاب. فالصينيين يملؤون البلد . ولقد سلمت لهم الحكومة امرها واقتصادها وسياستها ومصيرها. اكبر محاسنهم انهم اخلوا البلاد من الكلاب الضالة ، والتي فرطت في نفسها فوجدت نفسها في قدور واطباق الصينيين.

الصينيون يذبحون المسلمين الايقور ويغتالونهم ويمنعونهم من ممارسة شعائر الاسلام ، وبناء المساجد . والحكومة مع الصينين سمن على عسل ، ولا تستطيع ولن تستطيع ان تعترض . ما يهم مدعي الاسلام واهل المشروع الحضاري هو المال والمال ثم المال . والمال عند الصينييين ، فإذا اراد الامام الهمام ان يجاهد فخير جهاد كلمة حق عند سلطان جائر وهذا اجر مضمون . ولكن ما يقوم به الآن هو نوع من ارتكاب الجرم وعصيان الله .

المناضل عبدالمنعم سلمان المعلم والنقابي الذي عذبته الانقاذ واغتالته في سنة 1989 كان ماركسيا جيد واشتراكيا عظيما وانسانا شريفا وكان يدرس كوادر الحزب الديالكتيك ، خاصة الشباب الصغار ، لانه كمدرس كانت له قدرة خيالية ويتمتع بطول البال .

سمعت من مجدي الجزولي وآخرين انه كان يقطع التدريس عندما يدخل الوقت ويصلي ويتهجد ويسبح ويرفع يديه بالدعاء الى الله ثم يواصل الدروس .

حقيقة ان الماركسية لا تعترف بالأديان . ولكن السودانيين اخذوا ما يناسبهم من الاشتراكية. وكانوا لا يسمحون للشواذ بالانضمام الى الحزب وكانوا لا يسمحون لمجموعات كثيرة من الناس بالانضمام الى الحزب . مثلا اي شخص اتهم بسرقة او ادين في قضية اختلاس او استباحة المال العام ، وهذه الضوابط لا تمارس في الحزب الشيوعي الفرنسي او الايطالي ، فالشيوعيين السودانيين هم سودانيون في المقام الاول .

انا لم اكن شيوعيا في يوم من الايام ، والعمر قد تقدم . وانضمامي الى الحزب الآن شيء بعيد ، ولكن هذه شهادتي عن ما شهدت ورأيت.

فنحن في براغ- تشيكو سلفاكيا كان دكتور مامون احمد حسين والذي حكمت عليه الانقاذ بالاعدام في بداية عهدها كان يصوم رمضان وهو معنا في براغ ، وهو من قادة الشيوعين منذ ان كان في جامعة الخرطوم . وكانت زوجته فارحة الامين تصوم رمضان كذلك. واذكر ان دكتور مامون بجسمه النحيف كان يحضر تعبا بعد يوم شاق في المستشفى . والعمل في براغ كان يبدا في الساعة السابعة صباحا والشمس لا تغرب الا بعد الساعة التاسعة مساءا . واذكر حضوره تعبا الى مسكنه في منطقة اوفليكو. فطلب مني وشقيق زوجته احمد الامين احضار ابنه محمد من دار الحضانة لانه لا يقوى على نزول السلم وطلوعه. واذكر في بداية التسعينات عندما اتصلت بشقيقي الشنقيطي سائلا عن حال دكتور مامون .. عرفت انه وزجته كانوا في الحج . وأذكر أن مامون قد ذهب للحج مع زوجته فى سنة 1973 أو 1974 لا أذكر . وعندما حكمت عليه الانقاذ بالاعدام ، كان يبدو غير مهتما وهو فى السجن وكان يخفف على الآخرين ، وكان يقول هازئا وضاحكا ( أنا أوكلت أمرى الى الله)

فليس لاي انسان الحق في ان يدين او يكفر الآخرين. وخير جهاد هو جهاد النفس فليتمكن المكفرون من انفسهم في المكان الاول .....

التحية ....

علشان انا عارفك حترجع للعموميات سالتك سؤال محدد قلت ليك ورينا قول لينا من

ديسمبر 2018 الحزب الشيوعي قال كده وكده ودا الكلام بتاع ماركس او لينين في

الحتة الفلانية زي ما ورد في إتهامك في المقال . لكنك كما توقعت تماما انك

ترجع للعموميات بتاع اوربا الشرقية وديكتاتورية البرولياريا .... الخ من

العموميات .... وارجع اتحداك مرة تانية قول لينا منو في الحزب الشيوعي

السوداني في ظرف السنتين الفاتو مثلا تكلم عن ديكتاتورية البرولياريا ومنو

اتكلم عن الإلحاد (ما هو نحنا شايفين نقد بتوضأ وصديق يوسف بيصلي وبيصوم

...الخ ). اتحداك قول لينا فلان الفلاني بتاع الحزب الشيوعي كتب في المقال

الفاني كلام بتاع الحاد او ديكاتورية البروليتاريا ...الخ

ما اظن عندك منطق ... والفيك اتعرفت ...

نريد من الشيوعيين "اليوم" ان لا يظهروا وجههم الأحمر ... غريبة الريدة دي ... هل هذا كلام يمشي مع ادعاء الحرية والعدالة والديموقراطية ؟ شيوعي ولا ما شيوعي يعمل ويقول اللي عاوزو بكل حرية ... هل نطلب من كل الأحزاب هذا الطلب على حسب هوانا ورؤيتنا الى اللي نحنا عاوزينو ؟ ..... ثم ثانيا ... انت تسقط التاريخ الماضي على الحاضر ... (الشيوعيين طلعوا في مظاهرات في 1971 وسايرين في درب لينين ) ... طيب هسع ورينا وين الشيوعيين منذ انطلقت الشرارة في ديسمبر الماضي وين طلعوا باعلامم الحمراء؟ خليك من دي . من ديسمبر والى الآن ورينا اي شي طلعوا بيهو الشيوعيين هو عبارة عن ايديلوجية حمراء ماخوذة من كتب لينين او ماركس.ابقى التزم بكلامك وبرهن الكلام دا قول الشيوعيين قالوا في اليوم الفلاني ( من ديسمبر والى يومنا هذا) قالوا كده والكلام دا موجود في كتاب ماركس ولينين او خلينا من عمومياتك الغريبة . تقريبا انت بتردد في نفس كلام الكيزان ...

سلام الأخ شوقي ...
يعجبني رجوعك دائما رجوعك للقاسم المشترك الأعظم بيننا و هو الأخلاق السودانية التي تحكم ليس القانونيين بل و حتى اللصوص السودانيين .... و لكن لصوص هذا الزمن بما فيهم المؤتمر الوطني و الجنجويد لا نملك أن نقول في حقهم الا قول أديبنا ... من هؤلاء و من أين أتوا؟

لازلت في ضلالك القديم ياخي عينك للبشكير والجنجويد والرماد الكال حماد ولسا مكنكش في الاساءه لبيت المهدي ، حيرتنا ياخ والله ما سمعناك تهين غردون ولا كتشنر ولا محمد سعيد جراب الفول ولا الباشبزق ولا حتي عبدالغفار الشريف ولا صلاح قوش ولا علي عثمان ولا مصطفي اسمعيل ولا نافع علي نافع !!هات مالاخر وقولنا قصتك شنو عشان نريحك ونرتاح

الاكثر مشاهدةً/ش

الاكثر تفاعلاً